potato 寫:http://bbs.sutta.org/thread-8819-1-1.htmlaller 寫:什麼動作是『繫念面前』或者是『建立起面前的正念』?
「八正道」中的「正念」,也就是「四念住」,要我們把『念』繫在「身、受、心、法」上,而「安那般那念」這裡要我們把『念』繫在「面前」,有誰了解的能為不懂者稍做解說?
https://yunpan.cn/cPscuLLvampQz (提取碼:a37b)《“在面前建立念”是怎麼回事》.pdf
這個地方,不管是『繫念面前』或者是『建立起面前的正念』,還是『正念現前』,都可以參考雜阿含1173經這段文:
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「‧‧‧‧‧‧譬如:聚落邊,有奈林,多諸棘刺,時,有士夫入於林中,有所營作,入林中已,前後、左右、上下,盡有棘刺,爾時,士夫正念而行,正念來去,正念明目,正念端視,正念屈身,所以者何?莫令利刺傷壞身故。多聞聖弟子亦復如是,若依聚落、城邑而住,晨朝著衣持鉢,入村乞食,善護其身,善執其心,正念安住,正念而行,正念明目,正念觀察,所以者何?莫令利刺傷聖法律。
云何利刺傷聖法律?謂:可意、愛念之色,是名利刺傷聖法律。
云何是可意、愛念之色傷聖法律?謂:五欲功德:眼識色生愛念,長養欲樂;耳識聲……鼻識香……舌識味……身識觸生愛念,長養欲樂,是名可愛念色傷聖法律。‧‧‧‧‧‧」
這裡,或許有人覺得難不倒他,那,獻上祝福!但,如果不容易達成,那,隨後要做的「念於內息,繫念善學;念於外息,繫念善學:‧‧‧‧‧‧」,其成效?????