請問七覺支也是佛陀原始的教法嗎

[rush]

請問七覺支也是佛陀原始的教法嗎?

[GOLDEN]

七覺支是佛陀的教法，在阿含經有很多地方提到

[dubao]

佛陀自己觉悟后，就教弟子觉悟的修行方法。就是三十七道品，其中就有七觉支。弟子们顺着这三十七道品行去，就也一样能达到于五受阴厌、离欲、灭、不起、解脱的目标。

[dubao]

只有卅七道品才是真正的佛教的修炼方法。
在一篇经文里，阿难见到某外道的导师去世后，弟子们就乱套了，就来问佛陀，说他担心佛灭后，弟子们也会吵起来。主要因为对戒律的不同理解。佛陀就安慰他说，至少他的弟子们修习的方法都是卅七道品。他们都修习同样的法。
从这里可推知，除卅七道品以外的“佛法”都是质变了的修习方法，不是原始的佛法。
注：应先学好四圣谛的前三个，之后才能学好练好第四圣谛(卅七道品)。四圣谛是总纲。

[lovetvb]

1.身念處，觀身不凈，即觀此色身皆是不凈。
2.受念處，觀受是苦，即觀苦樂等感受悉皆是苦。
3.心念處，觀心無常，即觀此識心念念生滅，更無常住。
4.法念處，觀法無我，即觀諸法因緣生，無自主自在之性，是為諸法無我。

四正勤
1.未生惡法令不生；
2.已生惡法恒令滅；
3.未生善法令出生；
4.已生善法令增長。

先修這2個；
ps：我認為四正勤靠智處理事情，看清扭轉動機和想法，改變決定、強有行動力來執行。例如： 遠離女色、不淫無欲
心中的欲望→ 情欲，宇宙世界(色)欲，無色欲



ps：
內觀心的主動，感覺是在選擇、攀緣，
心臟和膻中穴聚集能量，能量越匯越通，精神就越充沛，觀內心就更精細，
我覺得觀不僅僅是觀，還要智慧分析，才能更了解心

心中的喜愛和大腦儲存觀念相連的。
意=覺+選擇、攀緣

[lovetvb]

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[Dogbert]

注：应先学好四圣谛的前三个，之后才能学好练好第四圣谛(卅七道品)。四圣谛是总纲。

第三聖諦是苦滅聖諦，苦都滅了還學第四聖諦做什麼？你這個是先把苦滅了再來學怎麼滅苦的方法，很奇怪的說法。

[dubao]

看清楚了目标，不等于你已经到达了目的地。苦灭圣谛只是看清了目标。要达到目标不还得一步步走去吗？知道了离欲可以灭苦，但你现在的情况还是无法离欲呀，就得按照道品去修习，观察诸阴的无常，乃至最后才能渐渐生厌、离欲、解脱。

[Dogbert]

你可以去看看經典裡怎麼解釋苦滅聖諦，可不是「只是看清了目標而已」，你若是可以提出一個實際的經典依據，那就是新聞了。

[dubao]

苦灭圣谛这部分讲的仅仅是苦如何灭的理论，不是吗？无明灭则行灭，如是乃至老病死忧悲恼苦纯大苦聚灭。