看了許多法友對佛法的討論,才發覺自己對佛法
的了解只不過屬於入門階段,更談不上實修
既使如此我也想提一些自己的看法
我想大家討論時所出現有爭議的部份
很多時候都是"焦距"的問題
就像用常人的視力去看一幅畫
與用顯微鏡去看同一幅畫
畫雖相同但所呈現的視覺效果卻差很多
這時就必須考慮看畫目的何在
若是純欣賞,則以常人的視力用各種不同的角度去品評即可
若是要研究畫布及顏料的材質,則顯微鏡就好用多了
同理,佛陀說法時"焦距"又是擺在哪裡?
有時候佛陀對弟子解說佛法時,不見得會鉅細靡遺的字字拆解
排列組合再一一解說(有如佛世以後的某些論師),為什麼呢?
我認為這是佛陀詮釋真理時的"焦距",
這個"焦距"是最能品嘗到佛法的滋味與利益
所以在討論區的一些爭議,很多時候不是對與錯的問題
而是適不適當的問題,這也就是為什麼許多正直的法友,
念念不忘所討論的內容是否為經所說,為佛所說的原因
其實他們只是試著去還原佛陀詮釋真理的"焦距"而已
然而若有法友喜歡以自己的焦距,論師的焦距
來學習佛法,這些人的觀點或許沒錯,但與佛陀所見的法
已大異其趣了!!
佛陀的"焦距"
Re: 佛陀説了那些簡要的法?
當時的問題是如何解脫的問題。anatta 寫:當時人們的問題是什麼?
理解佛陀的簡要説法。佛陀説了那些簡要的法?
佛陀簡要的說了“苦因集有,滅由道証”的法。
印度的90多種宗教修行人的思想?
佛陀在世未證正覺前,滿意印度的90多種宗教修行人的思想嗎?
佛陀在世未證正覺前,拜師學習過其它的宗教嗎?佛陀滿意嗎?
後來佛陀發現了何法證得正覺?此法與印度的90多種宗教修行人的思想有何不同?
佛陀在世未證正覺前,拜師學習過其它的宗教嗎?佛陀滿意嗎?
後來佛陀發現了何法證得正覺?此法與印度的90多種宗教修行人的思想有何不同?