依遠離 依離欲 依滅 向於捨 …………………記憶中背誦的是這樣子的。
依離 依無欲 依滅 向於捨 ………………….雜阿含656經中句子是這樣的。
個人的解釋是:依遠離不善法 依離欲貪 依滅苦;至於
“向於捨” 在雜含經中有15處;但個人卻不知道該怎麼理解才好。
可否請法友賜知一二,謝謝。
請問"向於捨"如何解釋。
Re: 請問"向於捨"如何解釋。
個人解讀應該是 :hpur 寫:依遠離 依離欲 依滅 向於捨 …………………記憶中背誦的是這樣子的。
依離 依無欲 依滅 向於捨 ………………….雜阿含656經中句子是這樣的。
個人的解釋是:依遠離不善法 依離欲貪 依滅苦;至於
“向於捨” 在雜含經中有15處;但個人卻不知道該怎麼理解才好。
可否請法友賜知一二,謝謝。
心傾向於捨棄對世界任何的貪愛、期待。
所以前面說 : 遠離 離欲,都是描述想要解脫邁入涅槃的方法跟心理狀態,
應該要離欲,離欲貪,心生捨棄 。
- serendipity
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Re: 請問"向於捨"如何解釋。
遠離、滅、捨 應該都是同義hpur 寫:依遠離 依離欲 依滅 向於捨 …………………記憶中背誦的是這樣子的。
依離 依無欲 依滅 向於捨 ………………….雜阿含656經中句子是這樣的。
個人的解釋是:依遠離不善法 依離欲貪 依滅苦;至於
“向於捨” 在雜含經中有15處;但個人卻不知道該怎麼理解才好。
凡是無常、無我、苦、空之屬,皆當遠離;皆當滅;皆當捨
至於無常、無我、苦、空之屬,是指哪些?
佛陀說 是【一切法】
《雜阿含經卷第十一(273)》諸法無我無常。乃至空我我所
眼是常為非常耶。答言。非常世尊。
復問。若無常者是苦耶。答言。是苦世尊........
而【一切法】又是指哪些?
《雜阿含經 卷第十三(321)》
云何為一切法。佛告婆羅門眼及色·眼識·眼觸。眼觸因緣生受。若苦若樂不苦不樂。
耳鼻舌身意法。意識意觸意觸因緣生受若苦若樂不苦不樂。是名為一切法。
簡言之,六根六塵六識,名為「一切法」
因為妄想邪見慾愛,貪瞋痴慢疑.....等皆由「根、塵、識」和合運作而來