關於帕奧禪師

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nigel
文章: 41
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正宗禪:八正道靜座法

文章 nigel » 2008-12-23, 13:06

修習禪的目的是為了得定(正定),從而開發了斷生死煩惱的智慧。修行的科目是八正道中的正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念。只有這些做好了,才會得禪定。
而持戒是修定的基礎,沒有討價還價的餘地。持戒能夠使身心清靜,如此才可能有禪定境界。
離欲是修禪的捷徑,離欲是見法涅磐的正方便。

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lxd127
文章: 297
註冊時間: 2006-12-18, 08:00

文章 lxd127 » 2008-12-23, 20:13

just賢友,正是因為這兩種禪法存在一些差異,所以我才會有此問。帕奧禪師要求全面的直觀諸法,而馬哈希尊者強調直觀當下的諸法,並以此法所證得的智應用於未直觀的諸法,以此了知諸法,並以此為聖道生起的基礎。
溫宗堃學者引用了相應部中的村長相應第11經(S.42.11)作為馬哈希尊者的依據,並選譯了下面這段:
村長!你必須依據所見、所知、剛剛所證得、所深解的法,將方法運用于過去與未來:「任何於過去生起的苦,皆以貪欲為本,以貪欲為緣。因為貪欲是苦之本。任何于未來生起的苦,皆以貪欲為本,以貪欲為緣。」

與此對應的元亨寺版的譯文如下:
汝有此所見、所知、所通達,即時依法投入(法),可通達過去未來之道。凡於過去世所生之苦,一切皆以欲為根本、以欲為因緣而生。此欲是苦之本。又凡于未來世,於苦之生起,皆以欲為根本、以欲為因緣而生。此欲是苦之本。

對此經文,just賢友如何理解呢?
http://blog.sina.com.cn/u/1501252922
我的博客,歡迎指導。

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Mahanama
文章: 2475
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Re: 正宗禪:八正道靜座法

文章 Mahanama » 2008-12-24, 08:17

nigel 寫:修習禪的目的是為了得定(正定),從而開發了斷生死煩惱的智慧。修行的科目是八正道中的正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念。只有這些做好了,才會得禪定。
而持戒是修定的基礎,沒有討價還價的餘地。持戒能夠使身心清靜,如此才可能有禪定境界。
離欲是修禪的捷徑,離欲是見法涅磐的正方便。
這是理論,實際上並不簡單。持戒能使身心清淨,前提是持戒能成為一件樂事,而且能讓持戒者樂此不疲。對一個嗜好杯中之物的人,不飲酒是很痛苦的事。對一個性好漁色的人,一夜的孤枕獨宿可能就很難熬,持八戒就不好受。一個人被酒癮攪得坐立不安,滿腦子的性幻想,還能身心清淨,那是自欺。 :lol:

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Mahanama
文章: 2475
註冊時間: 2004-09-19, 08:00
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文章 Mahanama » 2008-12-24, 13:22

離欲是修禪的捷徑也不是很精確的說法。離欲是心意脫離欲界,是五禪支之一,那是習定有成的結果。 :lol:

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obaxukong
文章: 5
註冊時間: 2009-01-29, 08:00

長時間玩電腦的問題,长时间坐&a

文章 obaxukong » 2009-02-08, 22:02

長時間玩電腦的問題
案例一:據《遼瀋晚報》報道遼寧錦州一位體重近300斤的26歲小夥,成天喜歡坐著打遊戲,春節期間連玩7日電腦,前日身體突然抽搐、在電腦桌下停止了呼吸。醫生初步認為,是其身體極度肥胖、過度疲勞導致猝死。

案例二:據《海南日報》報道,4日下午6時30分左右,一名中學生模樣的男孩被120救護車拉到醫院。據男孩家人講,五一長假期間,這名男孩整天守著電腦打遊戲,幾天不出屋。4日12時左右,男孩的母親叫他出來喫午飯,被男孩推出,並把房門反鎖後繼續玩遊戲。到下午4時10分左右,聽到房間裏發出響聲,其母強行打開房門,看到兒子已經倒在電腦桌下,便立刻撥打120。

案例三:一個俄國Ekaterinburg市的男孩持續12小時玩電腦遊戲後死亡。該男孩花了半天時間來玩電腦遊戲,然後猝死。醫生對其搶救了幾天,但是並沒有留住他的性命。驗屍報告顯示這個年輕遊戲玩家的大腦已經完全被毀壞了。據來自該市保健部門新聞服務的消息,這一悲劇發生在上一週。該男孩在遊戲廳呆的時間超過了正常時間。當他回家後,他的行為異常,他的媽媽馬上叫了救護車。男孩被送往醫院,在搶救室呆了7周後死亡。醫生推斷說,電腦遊戲使其大腦病變,然後引起猝死。

案例四:9月16日上午9點左右,在濟南一家科技公司上班的劉先生和李先生一起進入辦公室時嚇呆了,同事王某趴在桌上一動不動,身體已經冰涼。他們一邊報警,一邊撥打120求救。然而不幸的是,醫生趕來後發現王某已身亡多時。
  死者王某現年38歲,是這家科技公司技術公關的主要負責人。他畢業於名牌大學,已工作多年,在軟件開發領域很有成就,是公司科技創新的帶頭人。
  他有工作狂的稱號,一工作起來就忘了時間。他幾乎把辦公室當成了自己的家,有時在辦公室裏一呆就是一兩個月,有時連續一兩週不下樓,喫飯也很隨便,泡包方便麵或讓人捎盒盒飯填飽肚子就完事。
  近半年來,他身體多次出現眩暈等症狀,好幾次趴在了電腦桌上,領導們也多次要求他休息,讓他每個月至少休息一週。可即便是在休息時間,他還是到辦公室裏加班。
  經醫師檢查後,發現王某下肢靜脈中形成了大量血栓,而死亡原因正是由於血栓脫落後遊走至肺,堵塞了肺動脈,再加上他過度勞累,身體十分虛弱,結果便很快身亡。醫生稱,長時間過度勞累,飲食不規律,加上長時間靜坐,眼睛注視電腦屏幕,大腦高度緊張,這種種情況都會埋下「過勞死」的隱患。
  醫生介紹,現在有些工作狂工作起來就忘了時間,長時間在電腦前靜坐,很容易導致「電腦血栓症」,這種症狀實際上就是醫學上的「靜脈血栓症」。
  人的血液循環往覆,長流不息,保證了生命活力。血液如果不流動了,就凝固起來,成為血栓。操作電腦時如果久坐,缺乏運動,再加上下肢離心臟較遠,很容易使腿部血液流迴心髒不暢而產生凝固,成為血栓。如果不注意及時補充水分,就會發生脫水的現象,血液黏稠度就會增高,大大增加了血栓形成的危險。
  醫生提醒,在使用電腦時,最好每隔一段時間就站起來走走,多喝水,多做小腿和足部的伸展運動,可避免「電腦血栓症」的發生。走路、游泳、腳踏車等較緩和的運動,除能改善循環外,還能防止血栓等的發生。

案例五:鼠標肩、機械頸等現代電腦病,我們已經聽說很多了,也許坐在電腦前的你,也正在忍受這些「現代文明病」的折磨,現在一種被稱為「電腦血栓症」的新電腦病,正向年輕人襲來,它搞不好會讓你面臨猝死的危險。  每天坐在電腦前十幾個小時不起身,這已經是29歲小夥阿平的工作常態了。前兩天,阿平突然感到胸痛胸悶,一口氣都喘不上來。  他被緊急送進省人民醫院急診,檢查發現他雙側肺部均有肺血管栓塞病灶,下肢靜脈也有血栓形成,醫生初步診斷為肺栓塞。  一個29歲的年輕人,平時感冒都很少得,怎麼會突發肺栓塞呢?省人民醫院心內科主任屈百鳴教授認為,這與他長期久坐在電腦前不運動有關,這種最近兩三年冒出來的病被稱為「電腦血栓症」。

  屈教授說,他第一次遇到突發「電腦血栓症」的病人,是在3年前,那是一個四十出頭的中年男子,症狀也與阿平相似,氣急、人腫,差點送命。「之後,也碰到過10多例,其他醫院同行也有遇到過,都是最近兩年才多起來的。它實際上就是靜脈血栓症。」

  血液不流動,就凝固起來成為血栓,電腦操作人員由於久坐,缺乏運動,上下肢離心臟較遠,很容易使腿部血液流迴心髒不暢而產生凝固,成為血栓。

  「以前,也聽說過國外有人因坐長途飛機而猝死的『經濟艙綜合症』,十幾個小時坐在經濟艙裏,很擠,一下子站起來,靜脈血栓會突然掉到肺血管裏,引起猝死。」屈教授解釋說,「電腦血栓症」早期症狀是自發性腿肚子痛、腫脹,局部發熱,行走痛,如得不到及時治療,會導致凝塊聚集到肺部,誘發肺栓塞,嚴重者會危及生命。

  阿平雖然已轉危為安,但屈教授提醒說,電腦前坐一兩個小時,就該站起來運動一下;多喝水,多做小腿和足部的運動,就可以有效預防。

案例六:台灣一男子疑似沈迷網站熬夜上網,前日被家人發現猝死在電腦前,醫師懷疑可能跟過勞死有關。

該男子名為藍孝彬,前日早上,其姐姐發現藍某竟臥倒在地,連忙將他送到醫院急救,而據醫生指出,藍孝彬到院前已經死亡。死者家屬表示,藍某最近一直抱怨有頭痛的問題,24日晚上下班後回家,一直坐著上網。醫生指出,藍孝彬到院前已經死亡,而造成這種猝死原因大多跟心血管及腦部病變有關,因為長期過度透支體力,造成身體逐漸衰弱,也會成為所謂「過勞」的問題。

案例七:為了趕工作進度,廣州某高校一名研究生在電腦旁沒日沒夜地操作了兩個星期,每天坐著的時間長達12到18個小時,累了就趴在電腦桌上睡一覺。然而完成任務後,他剛站起身來活動一下筋骨,卻因突發肺動脈栓塞而撒手人寰。

廣醫二院心血管內科李昭驥教授指出,這名研究生的悲劇在於長時間靜坐不動,導致下肢靜脈中形成了大量血栓,血栓脫落後遊走至肺,堵塞了肺動脈而致人於死地。

久坐、長期臥床缺乏運動、或發生骨折和創傷,再加上飲水少,都會導致靜脈血流動緩慢,輕則腳腫,重則形成血栓,埋下猝死的危險因素。出於同樣的道理,人們在長途旅行時如果坐在飛機經濟艙、火車硬座和汽車上,也會發生上述情況。如果具備了上述危險因素,突然起身活動時,很容易使得栓子脫落,在幾分鐘內隨血液迴流到肺部,一旦堵塞肺部主血管,後果不堪設想。

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lnwang
文章: 63
註冊時間: 2005-12-30, 08:00

文章 lnwang » 2009-08-05, 22:57

总的来说。个人的印象是。
帕奥禅师的教法,

以论为指导。
根据论的需要选择经。
是一位以论为核心的学者。

其禅法中广为传播的是练出类似显微镜的能力。

这里有篇文章介绍帕奥禅林

帕奥禅林清净之旅
http://www.buddha-spath.com/viewthread. ... a=page%3D1

看完后提出的几点疑问:
前言说“纠正了许多人对上座部佛教存有的某些错误见解和观念”。
那么继续看帕奥禅林是怎么做的呢?
“打算到帕奥禅林长期潜修者最好能学习一套个人强身健体的运动如瑜伽、太极或动静态气功等。”
这个前面有讨论。
“这部保护经(注:指《蕴保护经》)非常灵验,在缅甸,有些比库为那些被毒蛇咬伤的人念诵这部经多遍,接着让受害者喝下保护水后,毒就慢慢从身上消退,通常他们都会痊愈。”
这个保护水很神奇。
“我们应当使用佛陀当时的语言——巴利语来回向功德。巴利语是过去、现在、未来诸佛世尊的语言,巴利语同时也是梵天界、许多欲界天神们共同的语言。”
这个巴利语希望清楚的朋友补充一下。
注:比库,是帕奥禅林的马兴德尊者新翻译的。说比丘大家就明白了。

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dzftlbqc
文章: 91
註冊時間: 2009-07-15, 08:00

文章 dzftlbqc » 2009-09-08, 14:23

大乘信徒中有人念誦佛菩薩名號或持咒而走火入魔時,沒有出偏差的其他信徒就會告訴他說:你念佛持咒的方法不當。我看与禪修如出一轍。

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just24
文章: 40
註冊時間: 2007-08-27, 08:00

文章 just24 » 2009-09-10, 13:00

看了一些马哈希尊者禅法的资料,发现一个问题,并没有明确的提到一定不观察三世。
只是某些人过分的强调当下,所以产生了一种误会,认为没有必要观察三世。
观察三世是需要的。
马哈希一派也只是认为如果观察不到,或者是不能完整的,具体的观察到时候采用类智的方法。比如观察前世是欲界众生的时候,比较容易观察,尤其是人的时候,但是一旦变成了色界,无色界的众生那么观察起来是很麻烦的,这个时候有可能观察不清楚,就采取了类智的方法。


至于对于帕奥一系的质疑,从前也感觉有很多的地方不对,但是后来看了一下,其实都是无关紧要的问题。
比如帕奥多采取注疏的方法,但是根本上还是在经典,相反的帕奥强调止观是很正统的,经典提到修行止观、清净道论提到了止观、近行定,注疏提到了止观、近行定、刹那定。
要是按照刹那定没有必要修止禅来讲,很容易被质疑,但是三者都包含止观的路线,所以用止观的路线是很正统的。

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lnwang
文章: 63
註冊時間: 2005-12-30, 08:00

文章 lnwang » 2009-09-14, 11:50

just24 寫:至于对于帕奥一系的质疑,从前也感觉有很多的地方不对,但是后来看了一下,其实都是无关紧要的问题。
比如帕奥多采取注疏的方法,但是根本上还是在经典,相反的帕奥强调止观是很正统的,经典提到修行止观、清净道论提到了止观、近行定,注疏提到了止观、近行定、刹那定。
要是按照刹那定没有必要修止禅来讲,很容易被质疑,但是三者都包含止观的路线,所以用止观的路线是很正统的。
举例子来说吧。有老师呢,把《清净道论》和《阿毗达摩》说给学生,读了一遍,解释了一遍。然后呢,学生拿着《清净道论》和《阿毗达摩》去衡量老师说的内容。你说能看出什么来呢?

既然提到“正统”,那你理解怎样才算正统呢?

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