自殺是否是心的解脫?

[isaca]

哦，原來輻射需要介質阿!

這真是物理學界的新發現!

不需介質，只需因緣條件足夠，彼此(色受想行識)相互依存的影響成立即可。

那麼最簡單的幾種因緣具足的方式之一是甚麼，
可以舉個例子嗎?

譬如哪些因? 哪些緣? 又是如何因緣相繼的之類。

[rostov]

迷留之時，有此生之受想行(法境，名)，緣另一處之意根(色)，於他處意緣法(名色)生意識(識)，由執取為我我所之推動力，延續了"識緣名色，名色緣識"的循環，下一生六根繼續運作。
佛陀比喻為燭火的傳遞。

由於法界一切色，相互影響無法獨立分離，故他處之色，與此生之行有密切關係。而想陰行陰是無空間範圍限制的，貪愛何處，想陰行陰及緣在何處，緣於新生之六根，完成識住，下一生起。

只是五取陰的流變而已，不需要小人兒(靈魂)飛過去的。

[isaca]

迷留之時，有此生之受想行(法境，名)，緣另一處之意根(色)，於他處意緣法(名色)生意識(識)，由執取為我我所之推動力，延續了"識緣名色，名色緣識"的循環，下一生六根繼續運作。
佛陀比喻為燭火的傳遞。

由於法界一切色，相互影響無法獨立分離，故他處之色，與此生之行有密切關係。而想陰行陰是無空間範圍限制的，貪愛何處，想陰行陰及緣在何處，緣於新生之六根，完成識住，下一生起。

只是五取陰的流變而已，不需要小人兒(靈魂)飛過去的。

所以換句話說，五陰就是靈魂的構成元素了，
那樣的話【靈魂】這一詞只是定義的不同而已。

道教有三魂七魄，
若我說佛教有五靈，色陰靈、受陰靈、想陰靈、行陰靈、識陰靈 等，
那麼許多人談的東西的對立裡，根本就是個笑話，
因為彼此用同樣的字卻是不同意思，
就好像一個用中國語一個用法國語在吵架一樣，
而且彼此還聽不懂對方的語言，哈。

[rostov]

稱不上構成，因為沒有組合。
組合的觀念，會落入"極微"的迷思之中，而且和現實不符。
現實是"交互影響"所產生的現象，五陰其實就是指六根六境六識之世界一切，生命即是其彼此交互作用下的產生現象，非為"靈魂"和其"構成物"。