討論名色能否分離,由原無常版中分出。

以原始佛法之中的一個概念、或一個命題開設一個主題進行討論
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rostov
文章: 349
註冊時間: 2005-01-10, 08:00

討論名色能否分離,由原無常版中分出。

文章 rostov » 2008-12-04, 08:33

末學也很好奇,名色真的能分離嗎?

所謂無色界如果不依存遠處的色界,能單獨有無色界存在嗎?

五蘊法界不是相互影響變動的嗎,如此即便是無色界,能不受色界影響嗎?
六根追六境,生死由此轉
以戒為師,離欲樂苦

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just24
文章: 40
註冊時間: 2007-08-27, 08:00

文章 just24 » 2008-12-04, 09:10

那个好像不在解脱道的范围,一般不在解脱道范围的经典当中几乎是没有记载,即使是论,上座部的,也都不做敷衍,认为没有必要。
有一个比喻是说,抛向天空的棍子,会因为惯性停留一小段时间,才会落下来。
而无色界就好像那个抛向天空能停留一会的棍子,所以他们还是会接着投生。而不是解脱

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housyang
文章: 107
註冊時間: 2005-06-05, 08:00

文章 housyang » 2008-12-14, 02:01

名色分離說,在實際修學的層次上,確實對於解脫沒什麼幫助。
論述上來說也有很多不同的觀點,爭議頗大,後學個人覺得這是後期演化成偏於唯心論的主要因素。從佛說:緣淨界,可知不淨。緣色,可知無色。後學認為是在名色的範圍中的名法來說,比較合理。若以時空界來說,無色界是否就是無色蘊,這是持保留看法。至於有法友說:禪修時的「識」無邊處,或是沒有感受到「色法」的存在,這是可以理解的。但是據此而說「名法」可以分離於色法而單獨存在,後學個人是很難認同的。或許有許多體驗其實是相同的,但是見解與論述不一定相同。希望有其他法友提出理性的論述,後學尊重不同的看法,也希望增進自己的知識。

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