關於帕奧禪師

[Arhat1003]

很感謝emilyku法友的關心，可是您提供的兩個地址裡，第一個，沒有找到關於對帕奧禪法的分析性的論文（如當代緬甸毗婆舍那修行傳統之間的一個爭論），第二個沒有辦法打開。仍對您的關心十分感謝。
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推薦您一個群組 http://hk.groups.yahoo.com/group/Mahasi ... Vipassana/
叫"馬哈希念處內觀聯盟",加入會員群組後,"檔案"裡面的內容就可以給會員參學,有馬哈希系統的禪師文章,以及溫宗堃老師的論文等

沙度!!沙度!! [/url]

[ychlin]

大千出版社的「內觀法要」中有帕奧法師的文章，書中另一篇毗瑪拉蘭希法師的《定慧禪修法》則對關於禪病（其實不只是頭痛，還有別的問題）的成因及對治有探討，網站簡介提到

禪修時不可以全神貫注於一點，而應鬆弛頭部的緊張並且敞開心胸，
接受當下的實相。以輕鬆的心態來觀察呼吸，將可自然地進入禪那
（禪修階段）。


介紹請看這裡 http://www.darchen.com.tw/fancy-shop/fr ... t=IZEN9301

[lxd127]

感謝阿哈特法友的關心，我已經加入了那個群組。謝謝！

[cheng772]

请教一下，有消息说帕奥禅师的几部著作在缅甸出版受阻，是因为帕奥禅法存在一些争议，不知大家对此事作何看法。

師兄您好
師弟本人是緬甸華僑,也是用緬甸語在修內觀,帕奥禪師在緬甸出版受阻是真的,但是 不昰法的爭義,政冶因數,一是法師本人是緬甸政府排出的山地種族,＝是法師不參加政府宣傳活動,所以法師的各方面約受阻......


cheng772

[lxd127]

原來是這樣。
可是在溫宗堃學者的論文（當代緬甸毗婆舍那修行傳統之間的一個爭論）裡詳細分析了帕奧禪法與其他禪師方法上的重要差異，不知您是否也有參閱。對此持什么觀點。

[just24]

各位贤友好。
帕奥禅师的书04年的时候就已经出版了。并没有其他的问题。
对于禅病，很多有密集禅修经验的同修可能多多少少都有一点。常见的就是脸麻，头痛。这个是最常见的了。
关于这个问题的开示在帕奥体系的开示当中有很多，比如燃灯戒女在开示当中就提到过这个问题。
个人也经历过这样的问题，从四界差别转回安般之后就出现了头痛，嘴唇和脸麻木这样的问题。
但是后来已经解决了。帕奥体系的特点是“稳”每一步都很稳，如果没有细入的了解，很容易对帕奥体系产生一些偏见。帕奥体系对于戒律和禅定是很重视的。由于很重视戒律，根底是打的很牢固的，所以一些刚出家的法师进步是非常快的。
至于对于内外观的一些争论，帕奥禅师也是依据经典和注疏来解释的，这点没有任何的疑问。

[lxd127]

是的。
另外，關於“類智”的問題，還想向您請教。
謝謝。

[建山明]

在下建议修习禅定者，能经常步行或者做伸展运动来增加血液里的氧气以及伸展筋骨。如果运动量不足或者长时间缺乏运动的人，最好先尝试短时间的禅定，以避免血液长时间无法正常运行而导致更多的疾病。而坐姿方面，最好以腿部的动脉管不被压迫的方向去调整。打个比方，禅定的时间从开始直到腿部感觉到麻痹的时候，就必须停止禅定，让血液疏通过后再禅定。身体会随着时间的加长而慢慢的调整以及习惯。

禪坐從開始到感覺腿部麻痺的時候，可以繼續坐一會，也可能麻痺會漸漸減輕甚至消失，而達到比較輕安的調伏狀態。如果繼續坐一會，而麻痺仍不能減輕，那就停止禪坐。

修習禪坐，一般上坐後經過一段時間，可能會出現身體的不舒適反應。此時如果心境仍是平靜的，那麼可以繼續坐下去，身體的不舒適反應是可以漸漸調伏的。

[建山明]

修習禪坐，一般上坐後經過一段時間，可能會出現身體的不舒適反應。此時如果心境仍是平靜的，那麼繼續坐下去，身體的不舒適反應是可以漸漸調伏的。

修習禪坐，念住呼吸是導向禪定的通用方法，而對治身體的不舒適反應，念住呼吸也是一個很好的方法（效果是很明顯的）。在經典中，佛陀一再提及阿那般那念的“福利”，這在實修中是可以一點一點得到驗證的。

[Mahanama]

我不曾參加過帕奧系統的禪修，只是讀過『智慧之光』一書。我有些好奇，帕奧禪林的道場有沒有教授新進學員正確的坐姿？