禪定求救

PITI · 文章由 **PITI** » 2008-05-20, 15:37

呵呵,這個有意思了.
心一境性的時候,心在哪裏?境在哪裏?大腦在哪裏?
那誰能告訴我,哪裏在哪裏啊?

Dogbert · 文章由 **Dogbert** » 2008-05-20, 16:52

心又不是色法，竟然還有人能告訴大家心的正確「位置」，這也算是很奇特新觀念。

fa999 · 文章由 **fa999** » 2008-05-20, 16:59

Dogbert 寫:心又不是色法，竟然還有人能告訴大家心的正確「位置」，這也算是很奇特新觀念。

那請問你有沒有心呢？如有卻不知道它在哪邊，那也真是令人感到奇特。

Dogbert · 文章由 **Dogbert** » 2008-05-20, 17:16

fa999 寫:
Dogbert 寫:心又不是色法，竟然還有人能告訴大家心的正確「位置」，這也算是很奇特新觀念。
那請問你有沒有心呢？如有卻不知道它在哪邊，那也真是令人感到奇特。

這有什麼奇特的？我不知道你在哪邊，但是我也知道有你這個人存在不是嗎？

你聽過有貪心、瞋心、癡心、嫉妒心....等等，但是你有聽過東邊的心、西邊的心、天上的心、地下的心、胃裡的心、大腦的心嗎？

問人心在哪裡基本上就是個無聊的行為，心不是色法，你要怎麼去說他在「哪裡」？

fa999 · 文章由 **fa999** » 2008-05-20, 17:24

Dogbert 寫:
fa999 寫: 那請問你有沒有心呢？如有卻不知道它在哪邊，那也真是令人感到奇特。
這有什麼奇特的？我不知道你在哪邊，但是我也知道有你這個人存在不是嗎？

你聽過有貪心、瞋心、癡心、嫉妒心....等等，但是你有聽過東邊的心、西邊的心、天上的心、地下的心、胃裡的心、大腦的心嗎？

問人心在哪裡基本上就是個無聊的行為，心不是色法，你要怎麼去說他在「哪裡」？

喔~~若因為不是色法，所以不能說在哪裡？那麼就淺顯一點來說，念頭同樣也不是色法，可是能不能知道念頭在哪裡呢？若不能，那麼觀其生滅即有問題，若可以，那麼你以因為非色法所以不能知道心在哪裡即錯誤，那麼請問，到底能不能呢？

況且在四念處中說觀心無常，若不知道心在哪裡？是什麼？如何觀心無常呢？這個問題應該不是個無聊的行為，而是你根本不知道其重要性。

hichin · 文章由 **hichin** » 2008-05-20, 18:18

大德們：
您把心拿來,我就告訴您它在那裡

yangzaming1 · 文章由 **yangzaming1** » 2008-05-20, 20:39

fa999 寫:
喔~~若因為不是色法，所以不能說在哪裡？那麼就淺顯一點來說，念頭同樣也不是色法，可是能不能知道念頭在哪裡呢？若不能，那麼觀其生滅即有問題，若可以，那麼你以因為非色法所以不能知道心在哪裡即錯誤，那麼請問，到底能不能呢？

況且在四念處中說觀心無常，若不知道心在哪裡？是什麼？如何觀心無常呢？這個問題應該不是個無聊的行為，而是你根本不知道其重要性。

這位法友很有意思，心和念頭都是心法，只知有這個東西，但那應自已最清楚"它"在那，打個比喻，如有人過世，你覺的很傷心，但你知道(觀)你很傷心(念頭)，但知道傷心是存在那嗎?

心識的產生無非還是從根觸塵中來的，古人說的好"如人飲水，冷暖自知"; 禪宗不是有一則故事嗎?慧可問達摩{我心不安，可幫我安心嗎?}，答{你把心拿來，我在幫你安}

redredkiss · 文章由 **redredkiss** » 2008-05-20, 21:14

按照fa999的意思，不知道念頭在哪裡，就無法觀了，那就是說應該知道念頭在眼睛上，鼻子上，嘴上才行。而觀心，也必須要知道這是心在眼睛上、鼻子上、嘴上才能觀？
那我想請問一下，您知不知道念頭在哪裡，心又在哪裡呢？說一個具體的位置看看。

fa999 · 文章由 **fa999** » 2008-05-20, 21:57

喔~~若你不知道你的念頭在哪裡？那麼你在觀些什麼？看來你們還不知道自己矛盾在哪裡。

isaca · 文章由 **isaca** » 2008-05-20, 21:59

devotional 寫:请问一下，如果禅定的时候发现巨大的恐惧或者爱恋等等，应该如何以正念来思维呢？感受并且观察这些的性质吗？

禅定之中的正念是很重要的。那么到底什么是正念？厌离心？

念頭的生滅是一刻也不止息的，
所以在修行的過程中有個竅門，那就是將念頭安放在【正念】這個範圍下。

於此之時，在內觀各種受時，便可以觀而不取(執取)。

台灣原始佛教協會

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