如果正信佛教傳人害人....

以原始佛法之中的一個概念、或一個命題開設一個主題進行討論
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silver
文章: 10
註冊時間: 2005-10-21, 08:00

感謝

文章 silver » 2008-01-12, 23:17

依據您的說法

我所知道 移轉業力似乎確實有記載

其實很多事情只有親身體驗過以後才會知道

希望各位所言的 我所遇到的只是騙局
因為真正說話的並非人在說
因此我不敢說

知者必已知我所述

只是心中迷惘無人可解

感謝各位的指教

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peacecila
文章: 1546
註冊時間: 2004-09-18, 08:00

Re: 感謝

文章 peacecila » 2008-01-13, 02:50

silver 寫: 因為真正說話的並非人在說
因此我不敢說
你都說出來了,還在害怕什麼??而且,基本上,言語前後不一,看看你自己開題時在說什麼,現在又在說些什麼,看起來,根本就像胡說八道一通。開題時,首先指責的是「正信佛教傳人」,現在又說並不是人在說話。你到底想說什麼?

基本上,佛教徒應該要對佛陀的開示生起淨信,不要相信「非人」所說的話。如果真的有「非人」擾亂,就該勇敢地面對「非人」並且當面斥責:「騙子!不要再亂說話。」但要確定並不是精神狀況異常,如果是自己的精神狀況異常,這樣對自己說,等於是自己攻擊自己,徒勞無益。

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建山明
文章: 1082
註冊時間: 2005-04-15, 08:00

文章 建山明 » 2008-01-13, 22:44

silver 寫:舉例: 正信佛教傳人 利用神通以及經典 博取他人信任,待取得必要條件後 利用密法將自己以及其他人的業力,轉移到被害人身上

請問.... 害人者的下場如何? 被害人的下場如何? 上師在此扮演的腳色又是如何? 其公理與正義又該歸於何處?
【雜阿含】784 經:「何等為正志?謂出要志、無恚志、不害志。」【大念處經】:「復次。諸比丘。何謂正思?出離思、無嗔思、無害思。諸比丘。此等名為正思。」

如果 真有那麼回事,那位「傳人」利用「密法」將自己以及其他人的業力轉移到被害人身上,那麼對照正志、正思的要求來看,這樣做確定無疑是違背八正道的。既然確定是違背八正道的,不論那位「傳人」如何自我標榜,樓主應當確認他的「密法」不是什麼「正信佛教」,而是歪門邪道。

害人者玩弄邪道,被害人迷信被騙,前者邪惡,後者愚昧,既與正信佛教無關,又不能作為世間法律的民事、刑事案件來處理,所以,其中並無公理與正義可言。對被害人來說,認清邪道、遠離邪道、不再受騙,就是最好的選擇。

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silver
文章: 10
註冊時間: 2005-10-21, 08:00

感謝

文章 silver » 2008-01-14, 18:20

這位傳人說...
曾經去過西藏三年
而且他學過一種法
做壞事馬上會有報應

果不其然 她做了壞事 人就不見了
在他不見之前 還記得他自己說 他不敢看他自己的未來

不知道這算不算是正法的傳人?
不過這位傳人的下場 不是重點

重點是 公道與正義在哪
害人的人得到報應
被害的人何辜?

佛說來度眾生
以這件事來看 好像不是這ㄇ回事?

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silver
文章: 10
註冊時間: 2005-10-21, 08:00

補充一下

文章 silver » 2008-01-14, 18:31

被騙的人就是愚昧.....這點並不認同

如果對方拿神通 印證很多事情 又看到各種經典稱頌佛祖
第一外道的資訊又不如 普世歌頌佛法那樣普遍

不受騙的人應該不多
如果被這種人看上 基本上應該不掉

重點應該是佛教內部的教育
上師扮演的腳色
甚至佛祖對這種事情的安排才是重點
為何會收這種人?
哪怕是已經看到這個人會做這樣的事情?

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Dogbert
文章: 2782
註冊時間: 2004-09-19, 08:00

Re: 補充一下

文章 Dogbert » 2008-01-14, 18:49

silver 寫:.....
法友說的東西跟佛法無關,請勿繼續拿這些假問題來討論,法友若是無法提升發文品質,文章將會被刪除。

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silver
文章: 10
註冊時間: 2005-10-21, 08:00

無法面對現實

文章 silver » 2008-01-14, 19:08

本文已被版主Dogbert刪除。

說明:發言品質過低。

請法友先對佛法稍做了解再來評論佛法,這類邏輯錯亂,又把與佛法不相干的東西強加在佛法上再來鬼扯一番的文章,都將直接刪除不再說明。

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建山明
文章: 1082
註冊時間: 2005-04-15, 08:00

文章 建山明 » 2008-01-14, 19:43

silver 寫:...................
你的意思是不是說,佛說來度眾生,但是佛法、佛教流傳到後世,出現了許多“佛教門派”,有些門派是會害人的,例如你說的這個“曾經去過西藏三年的傳人”所學過的一種“密法”,就是會害人的,而這種“密法”屬於某門派,這個門派則“屬於佛教”,而佛法、佛教是佛陀論說、創建的,所以,這筆害人的賬最終算在了佛法、佛教的頭上?所以你說:“佛說來度眾生,以這件事來看 好像不是這ㄇ回事?”這筆害人的賬最終也算在了佛陀的頭上?所以,你要到佛法、佛教來討一個公道與正義?是這個意思吧?:(

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silver
文章: 10
註冊時間: 2005-10-21, 08:00

版主已經把我所留下的資料刪除

文章 silver » 2008-01-14, 22:32

版主希拉註:
網友已經開始胡言亂語,不知所云了。根據以往的經驗,的確有刪除的必要。

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devotional
文章: 45
註冊時間: 2007-09-29, 08:00

文章 devotional » 2008-01-17, 17:53

看了这话题,在下发表一下感想。这楼主所说的似乎和附佛外道很像,其描述很像附佛外道,真佛宗卢胜彦的经历。在下曾见过卢胜彦一面,就在去年他来马来西亚建庙,因友人邀请见到这外道头子。(楼主所说词汇,根本就搜索不到)。卢胜彦好像就是自称能转移业力之类的,也自称为佛。自称和事实是有一定的差距的。

其实在现今佛教的状况来看,正信佛法和外道的那种心理挣扎,是很难用言语形容的。就算是现在的本人来说,也不敢说正信佛法,因为周围的人根本没有志同道合的人。对于各种仪式化以及不合世尊教导的场合,更是让在下难过。有一次,斯里兰卡比丘因人邀请展出舍利,但主办当局却要求喇嘛,北传尼姑一同出席,更口口念道阿弥陀佛。结果在下愤愤离开,因为主办人还邀请喇嘛以及尼姑共同诵念‘佛名号’以及‘六字真言咒’。

其实楼主的这种情况,也曾经发生在小弟身上。尤其是被现实烦恼所困惑,导致信心动摇,逻辑混乱。也希望各位法友能指点,如何能真正产生正信呢?

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