以原始佛法之中的一個概念、或一個命題開設一個主題進行討論
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moondust
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由 moondust » 2007-08-14, 04:47
shanguan 寫:緣起並不包括緣滅。因為要滅是十二因緣,並不是靠的是十二因緣。因為要滅無明,靠的是智慧,智慧並不在十二因緣內,不然,十二因緣永遠都滅不了。
shanguan 寫:我並沒有說滅世間不要因緣,而是滅世間的因緣並不是十二因緣而是八正道 。
一下子說:要滅是十二因緣,並不是靠的是十二因緣。因為要滅無明,靠的是智慧,智慧並不在十二因緣內,不然,十二因緣永遠都滅不了。
一下子說:我並沒有說滅世間不要因緣,而是滅世間的因緣並不是十二因緣而是八正道 .
看看佛是如何說的:佛告婆羅門。多聞聖弟子於色集.色滅.色味.色患.色離
如實知。如實知已。於彼色不愛樂.不讚歎.不染著.不留住。不愛樂.不留住故。。
色愛則滅。愛滅則取滅。取滅則有滅。有滅則生滅。生滅則老.死.憂.悲.惱苦滅。受.想.行.識亦復如是。婆羅門。是名有因有緣滅世間。是名有因有緣世間滅。
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shanguan
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由 shanguan » 2007-08-14, 09:57
我的“兩下子說”有矛盾麽?
十二因緣是因緣的全部麽?八正道=十二因緣?
於色集.色滅.色味.色患.色離如實知,不就是通過八正道獲得的麽?
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moondust
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由 moondust » 2007-08-15, 03:13
有沒有矛盾請自行判斷。
如果凡事硬拗,就失去討論的意義。
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shanguan
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由 shanguan » 2007-08-15, 07:33
這種話等於白說。
我已經說過了,十二因緣裏的無明愛取等都是煩惱因緣,依靠此因緣是不能滅苦的。
滅苦的因緣不在十二因緣内,這個話還不夠清楚麽?
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fs92004
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由 fs92004 » 2007-08-16, 20:47
shanguan 寫:這種話等於白說。
我已經說過了,十二因緣裏的無明愛取等都是煩惱因緣,依靠此因緣是不能滅苦的。
滅苦的因緣不在十二因緣内,這個話還不夠清楚麽?
十二因緣内的 愛 ,愛滅則餘均滅.
從這就可以展開 苦集聖諦 苦滅聖諦 苦滅道跡聖諦
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由 shanguan » 2007-08-16, 21:05
愛自己會滅麽?
那是通過八正道的因緣來滅的。
你難道認爲愛通過愛來滅的?
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fs92004
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由 fs92004 » 2007-08-16, 21:14
shanguan 寫:愛自己會滅麽?
那是通過八正道的因緣來滅的。
你難道認爲愛通過愛來滅的?
據說佛陀在菩提樹下是觀這十二因緣而成正覺.
證三法印,則無明盡,則愛盡.
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shanguan
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由 shanguan » 2007-08-16, 21:23
觀就是智慧的運用,觀十二因緣不等於十二因緣本身。