以原始佛法之中的一個概念、或一個命題開設一個主題進行討論
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建山明
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由 建山明 » 2007-06-02, 21:51
如果正念有困難，不妨退一步，學習一些「消極」的世間哲論，【老子】（竹簡原本）、【莊子】一類。
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peacecila
- 文章: 1546
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由 peacecila » 2007-06-02, 22:34
Anxiety 寫:試過此法, 儘管注視著焦慮, 但仍難抵焦慮的強度, 安不下心.... 煎熬得厲害...
除了覺得心理焦慮的問題外，身體的感覺如何呢？會不會手腳冰冷？背部發寒或是身體內部覺得寒冷的感覺？
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建山明
- 文章: 1082
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由 建山明 » 2007-06-03, 23:35
回復 babu法友：呵呵，請注意我給「消極」加了引號。箇中滋味，知者自知。
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juesin
- 文章: 9
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由 juesin » 2007-06-06, 21:57
本文已被版主Dogbert刪除。
說明：灌水文。
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chkao59
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由 chkao59 » 2007-06-06, 23:14
IanTsai 寫:其實有時候真的是身體的問題
不一定硬要用心理的方式解決
祝健康好運
peacecila 寫:除了覺得心理焦慮的問題外，身體的感覺如何呢？會不會手腳冰冷？背部發寒或是身體內部覺得寒冷的感覺？
我也是建議法友先確認一下生理與身心關係這兩方面無虞比較好...
不一定馬上往修行這方面想
不曉得這個資訊對您有參考價值否?
心身症（psychosomatic disorder）是指：「受心理、情緒因素影響的身體疾病，其影響可以是直接、間接或相互影響的關係，且個體有伴隨著身體組織的生理或病理變化」。
1.診斷需要先排除任何器質因素或病因已經很明顯的功能性內科疾病 。
2.這一類病患傾向會因情緒因素而加重其症狀。
3.對於疾病背後隱藏的情緒衝突卻幾乎沒有病識感 。
祝早日正常生活,互勉好吃好睡!(現代人還真難哩~
)
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Avuso
- 文章: 402
- 註冊時間: 2004-09-19, 08:00
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由 Avuso » 2007-06-06, 23:23
建議法友研讀中阿含經(10)七法品漏盡經第十 ; 經中介紹七種斷漏(煩惱憂戚)法 , 分別是 [從見斷] [從護斷] [從離斷] [從用斷] [從忍斷] [從除斷] [從思惟斷] ; 雖然是世尊教導比丘修持斷漏之法 , 爰引應用在居士身上 , 末學的經驗是一樣可行 !
加油!!
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Anxiety
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由 Anxiety » 2007-06-07, 23:09
chkao59 寫:祝早日正常生活,互勉好吃好睡!(現代人還真難哩~
)
此言非虛, 同感同感, 生命的逼迫感無時不在, 於今更烈.... 想睡個好覺居然還那麼難...
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ychlin
- 文章: 83
- 註冊時間: 2005-09-07, 08:00
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由 ychlin » 2007-06-13, 23:12
Anxiety 寫:近來很受焦慮的折磨, 觀呼吸等入靜方法都不能解決問題. 各位有何指教?
1. 這是更需要努力思維、觀察與學習四聖諦的時候：
苦聖諦：
「此是苦」、「應知苦」、「已知苦」
觀察身心皆是無常、苦與無我的。
這個時候試著觀察「這是苦」、「這是痛苦的感受」、「這苦是不受任何人控制的」，而不是以「我在受苦」來看痛苦的經驗本身。訓練自己以捨（平等）來看這些經驗，它們就只是痛苦的經驗，暨不是你也不屬於你。
2. 禪修(修習四念處)並不是為了讓我們覺得好一點，而是培養定與慧,
進而捨離貪欲（苦的因）
總之，參考許多法友建議，可以藉由醫藥或其它方法來減輕焦慮。
但是建議你去觀察心如何執取於「不想經驗心處於焦慮狀態」，
試著放下這個執取，這個才是重點。
祝福你 平靜 安詳 快樂
