經文的問題

[chkao59]

瞿曇

釋尊本姓，外道來踢館時，多以不客氣的、傲慢的口吻來叫釋尊，就像現在人叫他人：「喂！姓陳的.....」「喂！姓〤的.....」

哈哈!!就是就是.
"沙門瞿曇"(sramana goudama)翻成今天的白話就是:
"喂!叫瞿曇的沙門......"
但通常踢館完的下場不是皈依佛陀
就是碰一鼻子灰...

[ususama]

請問在原始佛法裡，有沒有盜法這種事？如果有的話，什麼樣的情況構成盜法？在經上佛是怎麼說的？

[ususama]

請問使用農民曆就原始佛法來說算是邪命嗎？先謝謝回答。

[peacecila]

請問使用農民曆就原始佛法來說算是邪命嗎？先謝謝回答。

「邪命」指的是一種「不正確的謀生方式」。譬如，為了賺錢生活而偷盜、殺害生命…等等。但對出家人會更嚴格，出家人只能以乞討的方式謀生，不得經營買賣。

使用農民曆離「邪命」應該還算很遠，古人看農民曆主要是為了農耕，除非使用農民曆也可以搞一些「詐欺」事件並從中謀利，這才有可能構成所謂的「邪命」。

[peacecila]

請問在原始佛法裡，有沒有盜法這種事？如果有的話，什麼樣的情況構成盜法？在經上佛是怎麼說的？

參考「須深盜法經」，網路上有些白話的版本，最近再對照原文。主要是指以「不善心」(想偷東西據為己有的想法)潛入僧團出家，學習僧團的各種運作，轉作它用(如附佛外道的一些宗教行為)。

[ususama]

「邪命」指的是一種「不正確的謀生方式」。譬如，為了賺錢生活而偷盜、殺害生命…等等.....

想再請問，那如果是為了要趨吉避凶呢？譬如看農民曆得知今天大凶日，諸吉事皆不宜，便將原來要行之事暫且擱下，直至吉日來臨，方才行之。譬如交易，由於看農民曆得知今日不宜交易買賣，便不於今日交易買賣，直至有吉時吉日方才交易買賣。像這樣的行為，在原始佛法會被歸類為邪命嗎？又，在俗稱的佛遺教經裡，有談到：持淨戒者，不得……占相吉凶、仰觀星宿、推步盈虛、歷數算計…。請問就算不是被歸類為邪命，但在持淨戒上，是不是就沒有受持了？先謝謝回答。

[ususama]

參考「須深盜法經」，網路上有些白話的版本，最近再對照原文.....

這麼說來，如果自身觀看佛經，習得種種正知正見的修行方式，且尊釋迦牟尼為本師，自稱佛弟子，也不另組黨派新興團體，雖無經過比丘之傳授，像這種方式而習得佛法，是不是不算盜法？還是一定要有比丘傳授佛法，所習得之佛法才算不是盜法？先謝謝回答。

[peacecila]

想再請問，那如果是為了要趨吉避凶呢？譬如看農民曆得知今天大凶日，諸吉事皆不宜.......

你持五戒或十戒？戒律的內容是什麼？我實在看不出來，五戒與十戒跟「農民曆」有什麼關係。

「邪命」講的是「職業」問題。職業是「僧人」卻去做一些跟僧人身份不合的事：「如占相吉凶、仰觀星宿、推步盈虛、歷數算計」，花時間天天弄這些，怎麼專心修行？佛遺教經，講這些主要是針對「僧人」而談，你回頭再仔細翻翻內容。「佛遺教經」這經不屬於雜阿含經，也不屬於四阿含的內容，我很少閱讀。四阿含本身就有提到佛陀涅槃時的情況，講了什麼遺言的經文。

[peacecila]

這麼說來，如果自身觀看佛經，習得種種正知正見的修行方式.....

關於怎樣才算「盜法」上篇回文內容不是講得很清楚嗎？打算偷盜，說是自己發明，就是盜法。除非有在家弟子學佛法，用「盜心」去學，可是，這是小偷，不算在家弟子。

[ususama]

可否告知四阿含中佛陀涅槃在那一段？先謝謝回答。