各位師兄, 我心中有疑

Anxiety · 文章由 **Anxiety** » 2007-01-27, 14:21

Dogbert 寫:阿羅漢身體有痛苦，要決定如何做，個人認為，當一個人的作為不是因為貪嗔癡的緣故，也不影響他人，那他要怎麼做都是可以的。

請問師兄如何判斷某種行為是否緣於貪嗔癡 ? 求饒以免刑算嗎?

wolfgang · 文章由 **wolfgang** » 2007-01-27, 15:49

有(心)，就有(業)，是貪、嗔、痴。

Dogbert · 文章由 **Dogbert** » 2007-01-27, 17:08

Anxiety 寫:請問師兄如何判斷某種行為是否緣於貪嗔癡 ? 求饒以免刑算嗎?

你自己有沒有貪嗔癡你自己不知道嗎？

Anxiety · 文章由 **Anxiety** » 2007-01-27, 22:57

是真的不清楚....人的願望到底強烈到甚麼程度才達到貪嗔癡的範圍呢?
比如我不清楚每天要喝杯咖啡算不算貪...

Dogbert · 文章由 **Dogbert** » 2007-01-27, 23:00

貪不貪我不知道，你自己都不明白自己，那至少有個癡吧！

fs92004 · 文章由 **fs92004** » 2007-01-27, 23:48

Anxiety 寫:是真的不清楚....人的願望到底強烈到甚麼程度才達到貪嗔癡的範圍呢?
比如我不清楚每天要喝杯咖啡算不算貪...

那麼每天呼吸多少次才不算貪呢?

sumedha · 文章由 **sumedha** » 2007-01-28, 06:50

Anxiety 寫到:
1. 以一個血肉之軀, 即使是阿羅漢, 在面對凌遲之刑時, 他的心是否還能不動如山. ----- 師兄沒明白我的意思. 我是問人心的不動如山是否有極限.

大阿羅漢目腱連的死, 就是個很好的例子.

身受心不受 -- 沒有第二支箭

2. Anxiety: 人的願望到底強烈到甚麼程度才達到貪嗔癡的範圍呢?
3. babu: 那麼每天呼吸多少次才不算貪呢?

有一個"我" -- 欲 (想要) -- 如何如何 ----- 就是有貪

願望即是貪 --- "無願解脫門" --- "求" 聖樂, 而非世俗之樂

呼吸而沒有"感到它的存在"則無貪 - 沒有支配欲, 控制欲, 等等....

fs92004 · 文章由 **fs92004** » 2007-01-28, 10:45

sumedha 寫:Anxiety 寫到:
呼吸而沒有"感到它的存在"則無貪 - 沒有支配欲, 控制欲, 等等....

是嗎?請停止呼吸個1分鐘.看是否會焦躁急著要吸口氣.這之中是否沒有貪的
發生?支配欲與控制欲?很多微細的動作都反映苦的生起與苦的滅.
若以長跑和游泳來說.呼吸的控制和支配更是重要.
"沒有感到它的存在"是放逸的結果.
雖然這不是我要回覆的重點.

fs92004 · 文章由 **fs92004** » 2007-01-28, 10:53

身受心不受 -- 沒有第二支箭

不是這樣解釋的.身心都受.是第一箭.
就像平靜的湖面丟了一顆巨石.濺起水花巨浪.會迅速消散恢復平靜.

凡夫的話.這水花巨浪會增加數倍.會發生整個湖水倒灌淹沒丟石頭的傢伙
這是第二支箭.

sumedha · 文章由 **sumedha** » 2007-01-28, 11:46

雜阿含經卷第十七 (470)

譬如士夫被一毒箭。不被第二毒箭。當於爾時。唯生一受。所謂身受。不生心受。為樂受觸。不染欲樂。不染欲樂故。於彼樂受。貪使不使。於苦觸受不生瞋恚。不生瞋恚故。恚使不使。於彼二使。集．滅．味．患．離如實知。如實知故。不苦不樂受癡使不使。於彼樂受解脫不繫。苦受．不苦不樂受解脫不繫。於何不繫。謂貪．恚．癡不繫。生．老．病．死．憂．悲．惱苦不繫。