何謂善欲？惡欲？初果滅了哪些惡欲？（3）

[Mahanama]

我已經說過了，英文翻譯的巴利文經典很差，這個和理解力有關。

專業翻譯可不是那麽容易的。

妳別逗了。翻譯者是精通巴利文的美籍上座長老，而且我也不是只靠巴利英譯進行討論。事實上，我反而認為漢譯經典才有許多易啟誤會之處，例如『五欲功德』、『滅惡欲』．．．。英文與巴利文同屬印歐語系，它們之間互相轉譯的精確度絕對會高於漢文的。

初果滅了惡慾，如果連第三者插足是善是惡都不知道，那真是善惡不分了。

妳別再逗了。妳連基本的辨識善惡的能力都有問題，還要滅惡欲，還好意思指責別人善惡不分？

[shanguan]

“美籍上座長老”？真可笑的稱呼。

我奇怪你爲什麽不直接用巴利文？難道巴利文很難懂麽？

基本的善惡當然懂，你連破壞別人家庭的人都可以認爲是初果，你的善惡能力真是讓人領教了。

[chandragon]

“美籍上座長老”？真可笑的稱呼。

我奇怪你爲什麽不直接用巴利文？難道巴利文很難懂麽？

基本的善惡當然懂，你連破壞別人家庭的人都可以認爲是初果，你的善惡能力真是讓人領教了。

有何可笑？上座部在中國沒傳承，但在錫蘭確有傳承至今。有傳承到美國，你有問題嗎？令人噴飯的調達信徒善觀。

你懂巴利文？你去翻譯啊？講這麼多廢話，連英文能力都有問題的你，先學好英文再說你會巴利文，說服力還高些。

最後一段話又是無的放矢，摩訶男有說過「破壞別人家庭的人都可以認爲是初果」這句話？先曲解他人言論在肆意攻擊，這一招有眼睛的人都看膩了，你還有沒有新招啊？想表現自己邏輯思維能力有問題不需如此積極吧？
等你確實讀過律典，你才有資格發言，不然都是在亂場。
四不壞淨？連佛法僧戒都不信的人，還真敢說。

[Dogbert]

與這個主題無關的東西請不要再繼續發表了，離題的文章以後都會刪除。

[freshman]

事實正好相反，因為Someone who is incapable of doing something is unable to do it.

您先說一說，我在上面所問的：

“假如是一個初果，發生了這樣的事情，情況會如何？是否有入地獄的可能？”

[shanguan]

摩訶男的討論離題太遠。狗波特好像從來沒有刪過。

一個人有殺盜婬妄的動機，那就是惡慾。

我這個回答很切題了。

提出問題如果要別人回答，首先要看這個問題提得對不對，如果不對，就要先修正這個問題，如果修正這個問題就是不切題，那以後沒有人會會回答這樣的問題，因爲無法回答。

[Mahanama]

一個人有殺盜婬妄的動機，那就是惡慾。

不對。你的概念混淆不清。一個行為的動機和欲望是兩回事，譬如某甲想要殺某乙，這是殺人的欲望；至於是為了謀財害命？報仇？情殺？．．．，這才是動機。 [/quote]

[shanguan]

動機和欲望本來就不是佛經裏的，不過在佛經裏，欲就有動機的意思，而欲望屬於貪。

不過這個不重要，你只要承認有惡欲有善欲，就可以了。

[Mahanama]

動機和欲望本來就不是佛經裏的，不過在佛經裏，欲就有動機的意思，而欲望屬於貪。

妳別再胡扯了。在佛法裡，欲和動機也是兩碼子事。

不過這個不重要，你只要承認有惡欲有善欲，就可以了。

既然不重要，妳何必廢話連篇？我又啥時候承認有惡欲有善欲了？

[Dogbert]

摩訶男的討論離題太遠。狗波特好像從來沒有刪過。

一個人有殺盜婬妄的動機，那就是惡慾。

我這個回答很切題了。

提出問題如果要別人回答，首先要看這個問題提得對不對，如果不對，就要先修正這個問題，如果修正這個問題就是不切題，那以後沒有人會會回答這樣的問題，因爲無法回答。

我前兩天才刪了摩訶男跟主題無關又跟你有點關係的文章，而且是沒有說明直接刪除，沒有馬上看到帖子的人是不會知道他的帖子被刪除，以前也刪過一些，所以不要再說我不公平了。

這個主題的關鍵名詞，回答的人本來就可以根據自己的觀點去解釋，你可以用你認為對的方式去解釋，不存在問題本身有沒有問題的問題。