請問大家何謂原始佛教的實踐?

[jerry]

請問大家何謂原始佛教的實踐?
我想了好久都不知如何下筆?
請大家給點意見吧
謝謝

[fs92004]

爾時、世尊欲重宣此義而說偈言：

「觀色如聚沫，受如水上泡，想如春時燄，諸行如芭蕉，

諸識法如幻，日種姓尊說。周匝諦思惟，正念善觀察，

無實不堅固，無有我我所。於此苦陰身，大智分別說：

離於三法者，身為成棄物。壽、暖及諸識，離此餘身分，

永棄丘塚間，如木無識想。此身常如是，幻偽誘愚夫，

如殺、如毒刺，無有堅固者，比丘勤修習，觀察此陰身，

晝夜常專精，正智繫念住，有為行長息，永得清涼處」。


perfect~

[Dogbert]

請問大家何謂原始佛教的實踐?
我想了好久都不知如何下筆?
請大家給點意見吧
謝謝

佛陀對此有個很簡略的大方向，就是四預流支。即親近善士，聽聞正法，內正思維（如理作意），法次法向（法隨法行）。

這些只是略說，不過至少有個大方向。有了大方向，要做就有個起始點。舉個例子，譬如親近善士，要判斷誰是善知識，最基本就是以戒律來判斷。在家居士五戒，出家眾有具足戒，這些都可以作為判斷善知識的標準。那麼了解戒律，持守戒律就是第一步。當然還有其他，可以慢慢學習。

[five123]

佛在臨入滅的時候，阿難尊者問佛。
第一、佛在世時大家依佛為住，佛滅度後依何為住？
第二、佛在世時大家以佛為師，佛滅度後當以何為師？
阿難以此去問佛。佛說：「我滅度後當依四念處為住，以戒為師。」

[建山明]

請問大家何謂原始佛教的實踐?

《雜阿含》123 經：
　　時。有侍者比丘名曰羅陀。往詣佛所。稽首禮足。退坐一面。白佛言：「善哉！世尊。為我略說法要。……」
　　爾時。世尊告羅陀曰：「善哉！羅陀。能於佛前問如是義。諦聽。善思。當為汝說。羅陀。當知有身．有身集．有身滅．有身滅道跡。何等為有身。謂五受陰。……云何有身滅道跡？謂八正道。正見．正志．正語．正業．正命．正方便．正念．正定。是名有身滅道跡。有身當知。有身集當斷。有身滅當證。有身滅道跡當修。……」

「道跡」，也就是相當於「實踐」的意思。

[sumedha]

雜阿含經卷第十九 (535)

有一乘道。淨眾生。離憂．悲．惱苦。得真如法。所謂四念處。

何等為四。身身觀念處。受．心．法法觀念處。若於四念處遠離者。於賢聖法遠離。於賢聖法遠離者。於聖道遠離。聖道遠離者。於甘露法遠離。甘露法遠離者。則不能脫生．老．病．死．憂．悲．惱苦。

若於四念處信樂者。於聖法信樂。聖法信樂者。於聖道信樂。聖道信樂者。於甘露法信樂。甘露法信樂者。得脫生．老．病．死．憂．悲．惱苦。