一個老問題（1）

[shanguan]

你不會不知道牛肉來自于被殺的牛吧？

殺牛不是爲了給你們消費的？

現在自己死的牛可以出售麽？衛生防疫就通不過吧。

[Mahanama]

呵呵！善觀，你不是在跟我開玩笑吧？

[shanguan]

我和你開什麽玩笑？

當時你反對素食，我當時看在你對大乘對素食的戒禁取的批判上沒有說什麽，其實你的肉食的看法也是一個極端。

佛陀並沒有鼓勵素食或肉食，比丘乞食是無法選擇的，所以對素食肉食佛陀沒有很嚴格的限定，但對於有能力選擇食物的在家人來説，有意提倡選擇肉食並不是一件善事。從佛陀給素食和肉食的限定態度上，佛陀並不是希望大家有意選擇肉食的。

注意你不是乞食的比丘，不然佛陀沒有說不能吸毒，所以你也能吃了？

[shanguan]

一個在家人對於肉食的態度是：盡量避免主動食肉，因爲你不能確定這個肉食不是為你所殺而得，而且這本身是一種貪心。但在非有意的情況下，爲了必要的生存，比如我現在只有肉包子吃，那也可以吃，不必理會大乘所說吃肉有什麽惡果。

[Mahanama]

當時你反對素食，我當時看在你對大乘對素食的戒禁取的批判上沒有說什麽，其實你的肉食的看法也是一個極端。

你別栽贓喔！我什麼時候反對素食了？我對肉食的看法又有何極端可言？

佛陀並沒有鼓勵素食或肉食，比丘乞食是無法選擇的，所以對素食肉食佛陀沒有很嚴格的限定

這是不讀律不知律的信口胡說。誰告訴你佛制比丘只奉行乞食？事實上，佛陀與比丘除了乞食，也常接受在家人的請食（到特定的在家人家裡去吃飯），而無論是乞食或受請食，都不禁止食肉。

但對於有能力選擇食物的在家人來説，有意提倡選擇肉食並不是一件善事。從佛陀給素食和肉食的限定態度上，佛陀並不是希望大家有意選擇肉食的。

我從來就不曾提倡肉食，但我認為想吃什麼、要吃什麼，對在家人而言，它純屬個人的私事，也沒什麼好評斷的。食肉過度可能引發心、血管疾病，而長期的素食也會引起一些營養不足的問題，但這些都是醫學、營養學的範疇，不應與佛法混為一談。

注意你不是乞食的比丘，不然佛陀沒有說不能吸毒，所以你也能吃了？

你的因為乞食所以可吃肉論，已批駁如上。至於吸毒，佛陀早就制戒禁止了。從五戒中的『不飲酒戒』的制戒因緣就足以認定吸毒非法非律。

[Mahanama]

一個在家人對於肉食的態度是：盡量避免主動食肉，因爲你不能確定這個肉食不是為你所殺而得，而且這本身是一種貪心。

你不能確定，可不意謂別人也跟你一樣不能確定。吃肉就是一種貪心嗎？我看也不一定，畢竟佛制以不非時食，而非以素食斷搏食之喜貪，何況在家人享受美食也是人情之常嘛！

但在非有意的情況下，爲了必要的生存，比如我現在只有肉包子吃，那也可以吃，不必理會大乘所說吃肉有什麽惡果。

你這麼一說，你比大乘的濟公活佛和藏密的喇嘛還不如了。人家是酒肉穿腸過，佛在心中坐。唉！吃頓飯也要弄得這麼不堪，何必呢？

[Mahanama]

戒是菩提正因，這一點真是百試不爽。這些年來，我還真遇過一些佛法說得頭頭是道者，但最後被看破手腳，都與戒律有關。

[BUDD]

個人比較贊同善觀兄的論點﹐當有選擇時就選素食﹐不可否認喜歡肉食與欲心有所關連﹐
當然個人也不太贊同素食可長養慈悲﹐在這五濁惡世裡各種動物的生存﹐都靠著弱肉強食形成食物鏈﹐動物界因生存而博殺弱者﹐只有人類會因娛樂等其他因素來射殺動物。

因口腹之慾而屠殺動物更是家常便飯。
只要問問自己食肉是否因自己的欲心而食就可。

[sunrise]

這些牛肉是為誰殺的？

這些肉又不是免費奉送。有什麼好懷疑的。
你看那些菜農噴農藥防病防蟲，你說是為了誰？

[peacecila]

有二次參加禪修，因為準備伙食的人都是「素食人」(吃素的人)，也只能跟著吃素，但素食煮得很美味，跟印象中與坊間一般所賣的素食在品質上與美味的程度差很多，第二次禪修掌廚的是一位大乘的出家師父，那素食更是美味，因掌廚師父身體一直不好，所以，更是講究「藥食同補」。我們那桌好幾位年輕人，食欲超好…。