三結的『疑』究竟是疑些什麼？（2）

Mahanama · 文章由 **Mahanama** » 2006-12-22, 08:06

斷了煩惱還不夠，還要加上『四不壞淨』，看看在家人把聖弟子糟塌成什麼樣子了嘛

seasky · 文章由 **seasky** » 2006-12-22, 08:37

把念佛念法念僧念戒當成四不壞淨是種誤會，四不壞淨的確立與成就是在三結盡的時候，反之亦然，從實際的生活當中去觀察體會吧 ..

Mahanama · 文章由 **Mahanama** » 2006-12-22, 22:28

seasky 寫:把念佛念法念僧念戒當成四不壞淨是種誤會，四不壞淨的確立與成就是在三結盡的時候，反之亦然，從實際的生活當中去觀察體會吧 ..

你顯然是極力要將『四不壞淨』與念佛、念法、念僧、念戒切割開來，而將它與三結盡牽合在一起，而這也是一些維護『四不壞淨』信仰者慣用的手法。根據中阿含一二八經，『四不壞淨』就是念佛、念法、念僧、念戒所得的四種增上心，它們與三結盡沒有任何邏輯上或論理上的關連性。在阿含經裡，提到『四不壞淨』的經文幾乎都會同時提到念佛、念法、念僧、念戒，但有沒有同時提到三結盡的經文呢？

shanguan · 文章由 **shanguan** » 2006-12-22, 22:37

在你沒有找出一二八經的巴利文原文以前，對這個問題的討論請看前面，不然説來說去就那麽幾句，沒什麽意思。

Mahanama · 文章由 **Mahanama** » 2006-12-22, 22:46

這個問題與巴利文無關，我會繼續破斥謬見，不給像法留任何餘地。佛陀教弟子『審諦觀察．．．當用智慧』，我正是在實踐佛陀的教導。不用智慧去分辨法非法義非義，拿了巴利文博士學位，也沒有用的

sanfayin · 文章由 **sanfayin** » 2006-12-22, 23:07

Mahanama 寫:這個問題與巴利文無關，我會繼續破斥謬見，不給像法留任何餘地。佛陀教弟子『審諦觀察．．．當用智慧』，我正是在實踐佛陀的教導。不用智慧去分辨法非法義非義，拿了巴利文博士學位，也沒有用的

問題與巴利文無關？？死死抓住一篇經要大家認同後你才來破斥什麼‘謬見’
你所破斥像法在那裡？？
這樣我們是否應該稱你Mahanama法友為-聖弟子初果聖人！？

Mahanama · 文章由 **Mahanama** » 2006-12-22, 23:14

sanfayin 寫:問題與巴利文無關？？

是的，這是知見的問題，不是翻譯或解釋上的問題，當然與巴利文無關。

sanfayin 寫:死死抓住一篇經要大家認同後你才來破斥什麼‘謬見’
你所破斥像法在那裡？？

我談的，不只是一篇經文。事實上，要批判一個流傳千古，無數人信之不疑的教義，只靠一篇經文是不夠的。

sanfayin · 文章由 **sanfayin** » 2006-12-22, 23:49

知見來自那裡？不就是書，書來自那裡？不就是從其他語文翻譯或解釋過來
可能你還沒有讀完比較整個法義，就學瞎子摸象各執一處！！
法友你給我的感覺你在修行的境界上似乎跟你所能了解還差一點，問慧和修慧不能達到一樣的水平？！

fs92004 · 文章由 **fs92004** » 2006-12-23, 01:11

如果修身至念處和上網敲鍵盤這樣輕鬆寫意.我不知道證多少果了.
多出來的還能分給法友們.

BUDD · 文章由 **BUDD** » 2006-12-23, 01:39

Mahanama 寫:這個問題與巴利文無關，我會繼續破斥謬見，不給像法留任何餘地。佛陀教弟子『審諦觀察．．．當用智慧』，我正是在實踐佛陀的教導。不用智慧去分辨法非法義非義，拿了巴利文博士學位，也沒有用的

談不上破斥﹐不過是在硬拗。況且這裡都是信奉原始佛教﹐那來的像法。