如大海只有一味，即鹹味；同樣地，此法與律只有一味，即解脫味。
《小部·自說經》Ud 5.5
1 四聖諦總論
1.1 四聖諦：佛法的總綱
1.2 四聖諦的三轉十二行相
2 苦聖諦
2.1 苦聖諦：佛陀對生命問題的如實診斷
2.2 五蘊
2.3 五取蘊
2.4 六內處、六外處與十八界
2.5 三法印
2.6 我、非我、無我
2.7 既然無我，誰在輪迴？— 業、相續與「同一個人」的難題
2.8 概念法與究竟法 — 從日常名稱到身心觀察
3 苦集聖諦
3.1 苦集聖諦：苦如何生起並延續？
3.2 緣起總論
3.2.1 無明緣行
3.2.2 行緣識
3.2.2.1 尋與伺是語行？
3.2.3 識緣名色
3.2.4 名色緣六處
3.2.5 六處緣觸
3.2.6 觸緣受
3.2.7 受緣愛
3.2.8 愛緣取
3.2.9 取緣有
3.2.10 有緣生
3.2.11 生緣老死
3.3 五蓋
3.4 結、隨眠與漏
3.5 四食：身心與後有如何被不斷維持
4 苦滅聖諦
4.1 苦滅聖諦：苦如何從根本止息
4.2 涅槃：貪、瞋、癡止息與苦的終點
4.3 喬達摩佛陀：人類歷史上唯一可考的正等覺者
4.4 預流、四不壞淨與四沙門果
4.5 心解脫與慧解脫
4.6 在家人能修到什麼程度？
5 苦滅之道聖諦
5.1 苦滅之道聖諦：通往苦滅的實踐道路
5.2 佛陀的漸次說法
5.3 佛陀的漸次修學
5.4 四預流支
5.5 八正道之慧學 - 正見
5.6 八正道之慧學 - 正思維
5.7 八正道之戒學 - 正語
5.8 八正道之戒學 - 正業
5.9 八正道之戒學 - 正命
5.9.1 在家眾五戒
5.10 八正道之定學 - 正精進（四正勤）
5.11 八正道之定學 - 正念
5.12 八正道之定學 - 正定
5.13 四神足
5.14 五根與五力
5.15 七覺支
5.16 《大念處經》：四念處的完整修行架構
5.17 三十七菩提分法
5.18 四無量心 — 慈、悲、喜、捨
5.19 中道不是折衷 — 佛陀所說的中道到底是什麼？
5.20 入出息念（安般念）十六勝行：身心修習的完整次第
5.21 佛隨念、法隨念、僧隨念... — 早期佛教的六隨念修習
6 常見疑問與佛法辨析
6.1 佛陀要求素食嗎？ - 早期經律中的肉食、三淨肉與慈悲
6.2 佛法是否要求消滅所有欲望？
6.3 早期佛教的女弟子與比丘尼僧團
6.4 我們今天讀到的經典，真的是佛陀原話嗎？
6.5 佛法中令人印象深刻的段落與譬喻
6.6 同樣依據佛經，為什麼禪師教的方法不同？
6.7 禪修也可能出現不良反應嗎？
6.8 佛法是科學嗎？— 親自驗證、宗教信仰與科學方法的界線
6.9 業與果報 — 行為如何影響生命，修行又能改變什麼？
7 佛教僧團的運作模式
7.1 僧團與律典 — 令正法久住的戒律
7.2 僧團裡有哪些人？ — 比丘、比丘尼與未受具足戒者
7.3 誰可以出家？ — 出家的目的、資格與限制
7.4 如何進入僧團？ — 剃度、出家與具足戒
7.5 新出家者如何學習？— 依止、和尚（親教師）與阿闍梨
7.6 僧團中的次序與職務 — 戒臘、上座與各種執事
7.7 僧眾的一天怎麼過？— 日常作息、禪修、學法與勞務
7.8 托缽與受請 — 僧眾如何取得食物
7.9 飲食規定 — 用餐時間、食物保存、病食與特殊開許
7.10 衣物與生活用品 — 三衣、鉢、藥品與個人所有物
7.11 僧眾住在哪裡？ — 樹下、園林、精舍與僧房
7.12 外出與遊行 — 旅行、同行、住宿與安全
7.13 僧眾如何學法與說法？— 教學、討論與對在家人開示
7.14 布薩與誦戒 — 僧團定期進行的共同檢查
7.15 僧團怎麼開會？— 界、羯磨、法定人數與決議程序
7.16 犯戒後怎麼處理？— 發露、懺悔、處分與恢復資格
7.17 僧團如何處理爭議？— 滅諍、表決、和合與破僧
7.18 雨安居 — 制度起因、安居生活與中途外出的規定
7.19 自恣與迦絺那衣 — 雨安居結束後的僧團活動
7.20 僧團與在家社會 — 供養、說法、醫療與彼此的關係
7.21 總結 — 早期僧團如何維持一個修行共同體