台灣原始佛教協會

原文
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http://m.fodizi.tw/fojiaogushi/2997.html

一天， 釋迦牟尼說法後，有個弟子向他請教「不知者無罪」是不是真的。

對於這個問題，釋迦牟尼並沒有有直接回答，而是做了一個比喻：「現在有一把火鉗，它被燒得火燙，但肉眼卻看不出來。如果你去拿這把火鉗，是知道它燒得火燙受害嚴重，還是不知道它燒的火燙受害嚴重？」

弟子想了想回答：「應該是不知道它被燒得火燙受害嚴重。因為不知道才沒有一點準備，被燙的時候就來不及採取防範措施。」

釋迦牟尼和藹地說道：「是啊！如果知道火鉗燒得火燙而去拿，就會心驚膽戰深懷戒心，不敢絲毫大意拿的時候不會用力去抓。可見，並不是「不知者無罪」，而是不知者受害最大。人們就是因為不明真理，所以才會在苦浪裡翻騰沉淪。」
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拜託各位師兄師姐
我查電子大藏經好久了
查不到經文出處
可以幫幫我嗎
謝謝感恩

出處可能是 《談佛說禪悟人生》
裡面應該沒有給出原始參考文獻， 個人覺得可能是某個“燈錄”或者“語錄”中的故事的再創作（因為前面的“錄”基本都是漢傳大德們的言行舉止的記錄）。或者某個疑偽經裡面的故事的轉型。 北傳較多， 比方說 過去現在因果經， 佛說三世因果經什麼的。 很多作者對待佛教文獻的嚴謹性是比較差的。 而且對佛陀的描寫是有著非常多的感情色彩， 比較符合普世價值觀。 什麼是普世的價值觀， 那就是要你做一個不會做任何評判的爛好人， 這樣好相處又好被領導。

個人覺得追究原始文獻的意義不大， 看個熱鬧就好。