有些疑惑想請教各位先進

討論內容無限制,但嚴禁任何辱罵言詞及商業性廣告!
回覆文章
藍天
文章: 2
註冊時間: 2021-11-09, 03:07

有些疑惑想請教各位先進

文章 藍天 » 2021-11-09, 03:52

先說聲不好意思,我對佛學的理解幾乎是空白一片
大學時曾經有參加過一些佛教社團,像中智、福智、慈青等的活動,但也都沒有很深入,也無系統地學習。
以下詢問的問題可能很無知,可能有不少錯誤的曲解,而我的表達能力也不好,還請大家多包涵。也萬分感謝指導我的大德。


一、想請教業障跟因果是一樣的東西嗎?

因果,在我粗淺的理解中,種下什麼因,就會產生什麼樣的果。
許多的因,也就是集,加法下,有了苦。
同時這個因果,也有還債,今天你欠了對方什麼,傷害了對方,冥冥之中未來你也會償還對方。
像是你今天偷了別人一千塊,未來你也必須償還對方。
那麼,業障又是什麼呢?業障是指因果下你欠別人的債嗎?也是你必須負責的苦?

常常聽到唸佛經可以消滅業障,但這個業障消滅的是壞因,使你不要承擔壞果嗎?這樣是否會對受害者不公平?


二、
在來這個不確定是否與佛學有關係,但佛學似乎有種說法,世界是虛幻的?
我常常會有這想法,這個世界都是假的,只是我們的集體意念創造出來的一場夢。夢醒了,夢境中的人生不過是一場夢。
是不是轉世,只是無法清新的我們做的一場又一場的夢?

三、
過去未來現在當真存在嗎?
會不會只是我們的永思考慣性,讓我們不斷地跳躍?
就像做車,時間是風景,是不動也不流逝的,但開車的我們因為時間在動(實際上我們自己動,從一個時間行駛到另外一個時間)



四、
我的人緣一直不好,從幼稚園開始便是,小時候是因為白目,以為可以透過「開玩笑」的方式與人親近,但無法掌握那個度,導致被討厭。
而一開始被討厭了,我更不懂得如何跟人相處,於是國小到高中,我幾乎都是沒朋友的。

大學以後,我才開始意識到原來我之前以為是示好的會行為(開玩笑),在別人眼裡很像嘲笑(我有無法理解為什麼以前的我會覺得可以覺得這樣是示好的行為)。
我漸漸開始收斂,但仍無法在一個團體久待。一段時間後似乎會越來越焦慮,感覺要被遺棄,甚至疑心夥伴不喜歡我、私下說我壞話。
然後就會有「先自己把他們拋棄」的舉動,找了藉口跟他們鬧翻然後退出,但一邊又期待夥伴們可以來找我回去。(很幼稚的行為,像是小孩子鬧脾氣等著人來哄)
偶爾也有,我不是要出於試探,但不知道為什麼就突然跟對方吵上了。事後去翻對話紀錄也很不解,我當時為什麼會為了這樣的事情生氣,與他人起爭執?
很多次,好像我要跟團體熟了,就會發生什麼又鬧翻.....
活了快30歲,身邊也沒有什麼知心好友。好像跟大家都有些距離感無法打破。
想請問這是我個性問題嗎?還是跟因果或業障有關?




五、最後想請教有沒有可以系統學習佛法的地方?

Tranquillity
文章: 26
註冊時間: 2019-09-25, 06:38

Re: 有些疑惑想請教各位先進

文章 Tranquillity » 2021-11-12, 00:25

藍天 寫:
2021-11-09, 03:52
先說聲不好意思,我對佛學的理解幾乎是空白一片
大學時曾經有參加過一些佛教社團,像中智、福智、慈青等的活動,但也都沒有很深入,也無系統地學習。
以下詢問的問題可能很無知,可能有不少錯誤的曲解,而我的表達能力也不好,還請大家多包涵。也萬分感謝指導我的大德。


一、想請教業障跟因果是一樣的東西嗎?

因果,在我粗淺的理解中,種下什麼因,就會產生什麼樣的果。
許多的因,也就是集,加法下,有了苦。
同時這個因果,也有還債,今天你欠了對方什麼,傷害了對方,冥冥之中未來你也會償還對方。
像是你今天偷了別人一千塊,未來你也必須償還對方。
那麼,業障又是什麼呢?業障是指因果下你欠別人的債嗎?也是你必須負責的苦?

常常聽到唸佛經可以消滅業障,但這個業障消滅的是壞因,使你不要承擔壞果嗎?這樣是否會對受害者不公平?
業障似乎阿含經裡沒這個名詞,不過在論藏裡應該是指五無間業,會障礙一個人證得初果的惡業,
我記得有個佛經的故事裡,當時佛陀說某個國王就是這樣所以才無法證得初果,不然佛陀就讓他證初果了。

大念處經的法念處說了心的五種障礙或五蓋。

央掘魔羅殺了非常多人,但證阿羅漢果之後只受了輕的惡報,被砸石頭之類,雖然這種情況屬於極少,
每個人都可以證入涅槃,這也是公平。
藍天 寫:
2021-11-09, 03:52
二、
在來這個不確定是否與佛學有關係,但佛學似乎有種說法,世界是虛幻的?
我常常會有這想法,這個世界都是假的,只是我們的集體意念創造出來的一場夢。夢醒了,夢境中的人生不過是一場夢。
是不是轉世,只是無法清新的我們做的一場又一場的夢?




三、
過去未來現在當真存在嗎?
會不會只是我們的永思考慣性,讓我們不斷地跳躍?
就像做車,時間是風景,是不動也不流逝的,但開車的我們因為時間在動(實際上我們自己動,從一個時間行駛到另外一個時間)
這兩個觀念應該可以參考或解釋。

十力
梵語 daśa balāni。即十種智力。(一)指如來十力,唯如來具足之十種智力,即佛十八不共法中之十種。又作十神力。謂如來證得實相之智,了達一切,無能壞,無能勝,故稱為力。十力即:(一)處非處智力,又作知是處非處智力、是處不是力、是處非處力。處,謂道理。謂如來於一切因緣果報審實能知,如作善業,即知定得樂報,稱為知是處;若作惡業,得受樂報無有是處,稱為知非處。如是種種,皆悉遍知。

苦是因緣生 佛確實見苦
相應部12相應17經/裸行者迦葉經(因緣相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯)

  「喬達摩先生!苦是自己作的嗎?」
  「不是這樣的,迦葉!」世尊說。
  「那麼,喬達摩先生!苦是其他所作的嗎?」
  「不是這樣的,迦葉!」世尊說。
  「喬達摩先生!苦是自己與其他所作的嗎?」
  「不是這樣的,迦葉!」世尊說。
  「那麼,喬達摩先生!苦是非自己也非其他所作的;自然生的嗎?」
  「不是這樣的,迦葉!」世尊說。
  「喬達摩先生!沒有苦嗎?」
  「迦葉!不是沒有苦,迦葉!有苦。」
  「那樣的話,喬達摩尊師不知、不見苦嗎?」
  「迦葉!我確實非不知、不見苦,迦葉!我確實知苦,迦葉!我確實見苦。」

回覆文章