台灣原始佛教協會

1996年，我从法友推荐学习觉音尊者著，叶均居士翻译的《清净道论》时，感觉非常难以明白其中意思，特别是后面的说慧品，经常是阅读了也不知意思。今天，非常想知道诸法友中有否对此论有深入者？是否依据此论可以完成解脱道的修学与实践？

佛陀教导向解脱道，向四双圣果的弟子们持诵咒语吗？为什么咒语在大乘和密宗中盛行一时，至今仍然拥有大量信众为之鼓吹，实践与宣扬？

我想初果向的标准是：1、对佛教历史、在印度与中国的发展阶段学习清楚；
2、对在我们这个世界出生、成长、出家、成佛的历史人物佛陀认识清楚；

3、对佛陀遗留下的真实教导四圣谛、四念处、八正道和大乘法、密乘法建立了完整的认识；

4、对依照佛陀教法实践的弟子们，知道如何亲近、请教与分别；

5、对圣者无比珍惜的戒律悉心爱护，持受；具备这些条件，应当说是初果向学人！

已经将文章仔细阅读过，是摩诃男法友的领域，已经收藏。谢谢法友！

我曾经在西双版纳租房子生活一个月，在曼听公园旁边，当时非常向往南传清净僧团的戒律、禅观与严谨。但是我又非常遗憾的离开总佛寺，因为当地的民俗太多的掺杂进了我从经典上，从历史上认识到的佛陀、阿罗汉与僧团的要求！从此以后，我没有见到任何一个寺院符合我心中的清净僧团标准，至少在大陆的寺院是这样，满眼所见到的，都是大法、民俗化、经济化佛法！ 但是我至今相信世间一定有依照佛陀教导修学，并且已经成就初果，二果，三果的圣者，只是在我们生活中非常难得遇到！我自己的个人见解：台湾曾银湖法友，应当是已经证得二果以上的圣者！我自己非常想有机会得到他的指点！ 只要佛陀的真正教导没有在世间消失，我们生活的世间一定能够有人...

诚恳接受，谢谢法友提醒。

非常感谢法友的指点与建议，祝愿台湾原始佛教协会网站为更多同修解决实践中的疑惑！

各位法友，大家好。請原諒愚昧的我多提一些問題： 1、現在一些大乘寺院中舉辦的「葛印卡十日內觀禪」，是否符合佛陀的真正教導？我無其它用意，只為清晰認識佛法，請慈悲給予詳細指導。 2、內觀禪是佛陀與諸位阿羅漢提倡的解脫道路嗎？如果有問題，又錯在何處呢？佛陀與諸位聖者提倡的實踐修學方法，請法友們慈悲指導。 3、台灣原始佛教協會網站的諸位法友，能否邀請世界各地的大德，如台灣的曾銀湖法友等，嚴格依照佛陀真實的教導，為大多數沒有時間與能力閱讀中英文聖典的法友們，集中指導一些必須閱讀學習的著作，和具體的修學方法及步驟？並能給予相似佛法以清晰識別，如《初果》著作中的公案解說類，語言幽默，說理清晰，在我們同修中...

各位法友，大家好。我今天與中學同學一起吃飯時，涉及到一些問題，我自己沒有把握回答，請大家幫助解惑：
1、佛陀的俗家在家弟子們，對當前自己的祖國裡的各種社會活動是否要積極參加？
2、對生活中的一些醜惡、謊言和暴力，是否應當給予充分的批評與揭露？還是不聞不問，獨善其身？
3、公開表示擁護或參加一個政治黨派，並參與活動，是否與佛陀的教導相違背？真正依照佛陀教導修學的弟子，是否應當不涉及任何政治黨派或團體？
請各位博學多才的法友們給予解答，在此感謝！

非常感谢法友的指点，人在事中迷，有时候我自己无法反省清楚，将自己的疑惑提出来，请教众法友，从大家的回复中感到非常有效。谢谢大家。