台灣原始佛教協會

看来仁者压根儿不理解中論, 我也不必跟你做无谓争论, 也不想为难你, 到此为止! 再见!

upatissa........... 比丘 連觀看軍陣都不可...... 难道 佛弟子 都不能做警察、軍人? 果真如此, 泰国(95%佛教徒)的警察、軍人都要由回教徒来担当了! 我不认为我所指的 佛弟子 是你所讲的... 比丘 如果說一輩子都沒有親手使用暴力就算非暴力，想法也太簡單了一些，提倡觀念是比親自動手殺傷力更強大.... 这恰好是现在南传佛教国家最好的写照! 缅甸, 泰国 这些以原始佛教占多数人口的国家, 往往要靠军政府来维持! 请你老老实实(论证而非针对个人攻击)回答以下问题 1. 龍樹造的中觀論如何违反阿含的缘起法? 2. 龍樹的中觀- 缘起, 无自性, 空 - 如何违反佛法?...

shanguan 寫:你迴避了龍樹傳，已經表明你也知道龍樹的是什麽人了。

既然如此，我就不說龍樹這個人，就批批他的《中論》，你先說說龍樹的中論爲何而寫？

不但龍樹不能从龍樹傳来理解, 佛陀的伟大也还是要从经典来探讨而不是原原本本的从古典对佛陀的事迹记载(尤其是神化/不合理的一面)来看! 这不是
迴避,而是为了更合理的理解佛法!

你既然批判《中論》，当然要由你谈谈龍樹为何写中论!

shanguan 寫:希望你先正視龍樹這個人，看過龍樹傳麽？

印度乃神秘之文明, 对于人物的描述往往脱离现实, 要了解龙树应该通过龙树的作品而非龍樹傳! 不知仁者看过中论?

shanguan 寫:我們是佛弟子，不是警察、軍人，五戒弟子不能殺生，軍人可以殺生，你是五戒弟子還是軍人？

印順如此只表明他言行不一致而已。

难道佛弟子都不能做警察、軍人?
果真如此, 泰国(95%佛教徒)的警察、軍人都要由回教徒来担当了!

再說印順導師的中觀問題，印順導師明知中觀論誦是龍樹所造，卻相信中觀是佛陀的法義， 如以这种标准来衡量佛法, 阿比达磨也不是佛法了, 因为他是后世阿比达磨论师所造, 非佛世之作品 問題就是出在印順導師將「中道」套上了「中觀」，這已經超出了技術犯規的範圍，那根本是不同的兩回事 还请仁者解释何以中道不能用中觀来解释? 印順導師將龍樹的中觀推翻後重新套上中道解釋一遍， 印順導師何时推翻龍樹的中觀? 请仁者赐教? 乍看之下似乎中觀是佛陀所說而龍樹解釋錯誤，實際上原始經典未曾提到過中觀，也不可能是導師說的阿含精神，雖然我不想這麼講，可是這確實是印順導師所找出來的「隱覆密意」 请仁者赐教- 龍樹的中觀- ...

「如有人殘害人類──有情，有情因此遭受難堪的苦迫。如不殺這惡人，有情會遭受更大的慘運；惡人將造成更大的罪惡，未來會受更大的痛苦。那末寧可殺這惡人，寧可自己墮地獄，不能讓他作惡而自害害他。這樣，應以慈悲心殺這惡人，這不是殺少數救多數，是普救一切，特別是對於作惡者的憐愍。因為憐愍他，所以要殺他。但願他不作惡業，不墮地獄，即使自己因此落地獄，也毫不猶豫。對於殺害這個人，是道德的，是更高的德行，是自願犧牲的無限慈悲。」 。 谢谢仁者的赐教! 接Upavana贴文 ... 同样的，无论是国王、宰官、平民，如有非法的掠取财物，那不妨「废其所主」，取消这王臣及聚落主的权位，从巧取、豪夺、侵占、偷窃者手中夺...

还望仁者指教, 印順导师關於中論的觀點錯誤 - 在那里?

phantasm 寫:請問龍樹的中觀與緣起觀是否有異？

印顺导师曾经在"中观论颂"有很好/独特的见解, 详文请到

http://www.fzrj.com/dszz/read-database= ... code=1.htm

17-40 页

龙树是深探阿含经的缘起之意而写出中观论.

Upavana 寫:這種可怕的邏輯，可以讓許多不合理的情形得到合理圓融的解釋，就像印順導師這位大乘高僧，他也贊成暴力護法，而且可以美化為慈悲的憤怒相，因為他們自認得到的利益比較多。

不知有何根据？