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Jotika
2019-12-09, 23:32
版面: 原始佛法討論區
主題: "正定”的見聞與理解
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Re: "正定”的見聞與理解

瑜珈師地論:
於息除身行入息,我今能學息除身行入息;於息除身行出息,我今能學息除身行出息。

我的解讀:
人為了因應外界的狀況,身體会自然而然的緊繃,以应付自身的欲求或是防止外來的攻擊。關於吸氣””消除身體的緊繃”,我學習控制吸氣,吸氣時覺知身體的緊繃部位,配合吸氣進而消除身體緊繃。關於呼氣”消除身體的緊繃”,我學習控制呼氣,呼氣時覺知身體的緊繃部位,配合呼氣進而消除身體的緊繃。
Jotika
2019-12-09, 00:24
版面: 原始佛法討論區
主題: "正定”的見聞與理解
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Re: "正定”的見聞與理解

正定=正見+初二三四禅?

以下是個人看法,不一定對:

正見在不能思維的初二三四禅(安止定)中似乎沒有用
正見在"出了初二三四禅(近行定)",能思維才有作用

正定=正見+近行定=vipassana
Jotika
2019-12-02, 23:10
版面: 原始佛法討論區
主題: "正定”的見聞與理解
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Re: "正定”的見聞與理解

四正勤的善與惡和世間的善與惡相同嗎?
Jotika
2019-10-20, 22:59
版面: 原始佛法討論區
主題: 正見有累積持續性嗎?這輩子學的,留不到下輩子?
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正見有累積持續性嗎?這輩子學的,留不到下輩子?

有時會有感慨,這輩子雖然學到了正見,但確來不及證果,下輩子有幸再當人,又要從頭開始。那為什麼還要學法?花了時間確得不到結果,只是浪費生命,基度教至少保證你上天堂,佛法要保證不學錯很難,學了還不一定能證果。捫心自問花了一輩子的時間,最後有人跟你說你學錯了,情何以堪?為什麼不懂的還要教不會的?
Jotika
2019-06-25, 08:49
版面: 原始佛法討論區
主題: 呼吸念的第一第二步
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Re: 呼吸念的第一第二步

slake 寫:
2019-06-23, 12:28

3.為何經由靜坐調息卻讓長呼吸轉變為短呼吸?
測試一下自己的福報,我來猜猜:

長呼吸轉變為短呼吸 ,是為了取相 ?
Jotika
2019-05-20, 07:51
版面: 留言板
主題: 安那般那念的取相
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Re: 安那般那念的取相

以下說法沒有根據,只是個人看法:
呼吸原本是不成型麵粉,利用專注(加水)把它揉成麵團(取呼吸相)
這個麵糰雛型(模糊的呼吸相)在人中及鼻孔之間揉過來揉過去
吸氣的時候在鼻孔內揉一下(外面的冷空氣吸到鼻孔內,和鼻孔接觸比較有感覺)
呼氣的時候在人中揉一下(呼氣的時候呼出的氣是溫暖的,和冷冷的人中接觸比較有感覺)
因為麵粉要快速揉成麵糰,所以一開始揉麵的速度要快,也就是短呼吸,刻意控制呼吸去感覺空氣與皮膚的接觸,在鼻孔與人中間取得呼吸相。
Jotika
2019-01-05, 08:50
版面: 原始佛法討論區
主題: 為何帕奧禪法是有問題的觀想禪法(個人體會,理性探討)
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Re: 為何帕奧禪法是有問題的觀想禪法(個人體會,理性探討)

https://youtu.be/_RMo0LQjLV8

科學方法的靜坐入門

禪定只是工具,科學是製造工具的利器
跟科學學禪定,跟四雙八士學正見!

OBA法友,新年快樂 !
Jotika
2018-12-04, 13:23
版面: 留言板
主題: 絕食餓死能証果?
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絕食餓死能証果?

一位年輕時跟隨其家族信仰齋教的慈祥且善心的長者,年長時跟隨某位大師(也打著原始佛敎大師名號),因身體不好臥病在床。這位大師竟鼓勵這位長者絶食結束生命,並稱往生後能証三果。勇於實踐「真理」的長者,果真絶食往生。長者最後有沒有証果不知道,只希望此錯誤舉動能及時被制止。

佛陀弟子生病時,佛陀會照顧他們。

大師您呢?感慨萬千!
Jotika
2018-12-03, 20:05
版面: 原始佛法討論區
主題: 呼吸念的修習,“了知”與“學習”
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Re: 呼吸念的修習模式,“了知”與“學習”

倒是你把第四禪近行定的境界說得很好!很難得有這樣的理解! 這時的呼吸非常、非常的緩慢、微細(每分鐘大約0~2次),也就是「心」已不再受到「身—生理機制」的羈絆,也就是斷、捨了憂、喜、苦、樂的感受,心理擺脫了生理和情緒的干擾,完全自由了!趨入第12步驟「心解脫」的狀態,有能力正觀「無常、苦、非我」的真相了!這時,行者保持在此第四禪近行定的狀態下,循序就呼吸的狀態同步正觀「無常、苦、非我;然後正觀斷、捨;正觀離欲;正觀滅盡。」此即所謂修習「慧解脫」。如果在執行第16步驟的思維滅盡後,呼吸寂滅了,也就是經由「止觀雙運—多修於觀,成就於止」,而進入第四禪的安止定。 善哉!善哉!善哉! 禮敬四雙八士S...
Jotika
2018-12-03, 00:43
版面: 原始佛法討論區
主題: 呼吸念的修習,“了知”與“學習”
回覆: 92
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Re: 呼吸念的修習模式,“了知”與“學習”

但佛世時的禪修結果卻是"慧解脫"佔多數,後人至今為"慧解脫"是否"得定"爭論不休 以下是受教於網上善知識加上個人推理,推理未必正確盡善,只代表我有想過: 1、尋伺喜樂一心(覺觀喜樂一心?) 2、正念者能生正定,正定者能生正智,正智者能生正解脫。(北傳16步驟的順序?) 攝受寂止可分成近行定及安止定: 有接近一禪的近行定及正宗一禪的安止定 有接近二禪的近行定及正宗二禪的安止定 有接近三禪的近行定及正宗三禪的安止定 有接近四禪的近行定及正宗四禪的安止定 在安止定中什麼也不動,看到的是擬相,浸潤在虛擬世界,屬於世間定、「有取」、有漏、未能盡苦、不能思惟、沒有覺知與觀察,所以我將安止定在16步驟中除...