台灣原始佛教協會

緣起甚深.....
第一念起為善，後靠智慧抉擇。
在這個世間，做無漏之行？
聖者矣....

各師兄分析真好。

對不起！是小鈞法友，視力有點不濟。

trial 寫:小豹法友，不用介意呢！
你亦是起一個心念而回應，最重要是因何下筆呢！

lueo 寫:是我唐突了。麻煩版主刪掉我的文章好嗎，各位師兄抱歉！

Dogbert 寫:這裡有人討論無記的問題嗎？沒有吧？即使有也沒什麼，又不是人人都知道什麼是無記。而且我也看不出來有誰在閒談，意見不同討論激烈一點也是很正常的事，討論就是這樣不是嗎？

小豹法友，不用介意呢！
你亦是起一個心念而回應，最重要是因何下筆呢！

lueo 寫:是我唐突了。麻煩版主刪掉我的文章好嗎，各位師兄抱歉！

Dogbert 寫:這裡有人討論無記的問題嗎？沒有吧？即使有也沒什麼，又不是人人都知道什麼是無記。而且我也看不出來有誰在閒談，意見不同討論激烈一點也是很正常的事，討論就是這樣不是嗎？

概念上知苦，只是表層
如何真的知苦，而離生喜樂？

是啊！善念..
陀然經亦言，最後的機會

如果有興趣讀其他南傳的漢譯
可以參考香港志蓮巴利組翻譯
的不定期刊

講開又查到此文 「貝葉經」(palm-leaf manuscripts）相傳 發源於距今約二千五百年前的印度，最早的古 印度文字是刻在石頭上或在用泥土製成的印章 上，自貝書（即在貝葉上書寫的形制）流行之 後，就成為最主要的文字書寫載體。貝葉，是 一種生長於熱帶、亞熱帶的棕櫚科植物，其全 稱為「貝多羅葉」，梵語稱pattra，又稱tala， 義為「樹葉」，在紙張尚未發明以前，古印度 的僧人以此刻抄佛教典籍，這些刻寫在樹葉上 的佛經，稱為「貝葉經」（董石華，2003；胡 進杉，民93；楊茂森，1999） 現存最古早的貝葉經典抄刻年代為公元85 年（Nyunt, 民 93），倫敦的威爾康圖書館 （W...

不知是否先要明白，無明是甚麼？

阿贊露和阿贊簡
這兩位阿贊同僧團，今天到了台灣
http://www.hktheravada.org/new%20direction.asp

不知會到你們邊一個道場？
香港有教白骨觀及出入息（聽左二日）

請問同
尊者阿迦曼傳
有沒有分別

謝謝