台灣原始佛教協會

peacecila 寫:-----「守護根門」與「念茲在茲」----

依此力行不輟，隨根性高低在7天到7年必得成就？

「比丘們，任何人如果修習四念處，只要七年，便可望得到兩種果証之一：當生証得阿羅漢，或者，如果還有一些餘蘊，就會証得阿那含（不還者）。姑且不說七年—任何人如果修習四念處，只要六年‥‥五年‥‥四年‥‥三年‥‥二年‥‥一年就可望得到兩種果証之一‥‥；姑且不談一年—任何人如果修習四念處，只要七個月‥‥，六個月‥‥，五個月‥‥，四個月‥‥，三個月‥‥，二個月‥‥，一個月‥‥，半個月就可望得到兩種果証之一‥‥；姑且不談半個月—任何人如果修習四念處，只要一週，便可望得到兩種果証之一：當生証得阿羅漢，或者，如果還有一些餘蘊，就會証得阿那」含（不還者）。」 由此段經文內的時間記載，後學有疑惑，為什麼大成就者稀？...

中陰是靈魂說的另一名相
個人認為中陰說壞了「無我」
沒有中陰，超度也無用
強調中陰，許多人才可以邪命維生
整個大環境的傳統和流行
豈是三言兩語可說清楚

「真佛、活佛」好奇怪的名相
難道「佛」也還要再輪迴嗎？

整個臺灣社會充滿著怪力亂神
甭想反駁糾正
必竟這干係著許多在、出家人的邪命生活

您如果已經出家，這個問題是個笑話。

您如果是在家，又何戒之有？
您只是順著自己的欲而種下非善行
別嚇唬自己和別人

別讓那麼多論述複雜自己的心
將來欲寡則心淨

至於如何欲寡心淨，多親近網上之善知識
成就多少就得靠善根和精進

不知什麼原因
好像很難下載
已經24Hr.
還是下列訊息

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RS一定要有人持續下載
不然會被刪檔

三十七道品(PDF電子書) 是繁體中文
製作很用心
個人覺得有書籤ㄉ話
閱讀會更方便
謝謝

~佛經是否出於佛說或符合佛說，那該是佛教徒關切的事，與外道無多大關係。~ 應該是針對我的答覆 但出自您Mahanama答覆真叫我詫異和失望 既然如此又何必「始念」「初果」 不應機多言無義 至於佛經是「符合佛說」的就免了吧，再論「符合佛說」就沒完沒了 我虔心敬仰的、有修為的善知識們不願回答此問題，希望這主題就此打住， 莫淪為戲論。至誠希望版主把這主題刪了。 反正清淨五戒十善得人天之福也不賴，這在論語、孟子、道德經、聖經、可蘭經...........都可得到充分的教導和實踐。 若有心解脫那就努力「止、觀」吧!! 各門各派的修士不都努力克苦於各門各派的「止、觀」嗎？不同的「觀」 造就不同的果，但動...

何謂佛法？簡言之就是~解脫之道~

若只求人天，又何必獨鍾於佛之教法~

只有中國和台灣處於「家家彌陀，戶戶觀音」的信仰和修行中~

個人要信仰甚麼!我不管，事實也管不上~

但談到修行，若修彌陀、觀音法門，我不管，事實也管不上~

但若將彌陀、觀音法門，規列於釋尊的教法中，我還是要請問各位有造詣

的善知識们，這是釋尊親自説的教法嗎？

簡答Yes or No 有那麼困難嗎？

請shunya法友不要嫌棄我癡鈍

能否直接明示

楞嚴經、法華經、地藏經、藥師經、金剛經、彌陀經系列等等的北傳經典，

是不是佛(釋尊)親自説的？？？

或者上列那幾部是佛(釋尊)親自説的？？？


3q again !