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lnwang
2011-06-20, 11:59
版面: 佛法資源
主題: 鄔達摩尊者開示影音檔
回覆: 18
觀看: 20076

Dogbert 寫:5/8/2011

如果到泰國跟森林比丘說觀乘的修行方式,他們絕不會相信,因為他們的經驗都是先修禪那,他們會跟你辯說:沒有禪那就沒有證入涅槃。
這種說法具有很大的誤導,太片面。

不解釋。都明白。
lnwang
2010-09-07, 17:21
版面: 原始佛法討論區
主題: 請教一個問題,業到底是什麼?
回覆: 20
觀看: 17332

你就继续按照自己的意思研究吧,恕不奉陪。
lnwang
2010-09-07, 17:18
版面: 原始佛法討論區
主題: 請教一個問題,業到底是什麼?
回覆: 20
觀看: 17332

『直譯巴利文kamma 是「作為」,但在佛教裡則專指「意願的作為」。在究竟界的角度來看,業是指善或不善思心所(cetan&),因為思是負責造業的心所。佛陀說「諸比丘,我說為業的即是思,因為由於它的意願,人們才會通過身、口、意造業。」(《增支部》A.6:63/iii,415)除了佛陀與阿羅漢的思之外,一切(速行心的)思都有業。佛陀與阿羅漢不再造業。』
lnwang
2010-09-06, 16:07
版面: 原始佛法討論區
主題: 請教一個問題,業到底是什麼?
回覆: 20
觀看: 17332

这只是针对问题查阅的资料,你也可以去查证。
小心求证值得赞扬的,
顽固的相信是没有必要的,
毕竟,佛法是要亲自来看的。
lnwang
2010-09-06, 15:55
版面: 原始佛法討論區
主題: 請教一個問題,業到底是什麼?
回覆: 20
觀看: 17332

我说 为业 的即是

明明是“为业”。

如果业即是思,那么思已,以身 口 意造业这算什么?
lnwang
2010-09-06, 11:43
版面: 原始佛法討論區
主題: 請教一個問題,業到底是什麼?
回覆: 20
觀看: 17332

(A.6.63.)6-9. Nibbedhikasuttam決擇(法之法門:應知欲.受.想.漏.業.苦之緣起、差別、異熟、滅、趣滅之道) 《中阿含111經》達梵行經(大正藏1.599b),《佛說漏分布經》(大正1.851b),*偈-- S.1.37.,《雜阿含752經》(大正藏2.199a),T.1537《法蘊足論》卷六(大正藏26.482b),《俱舍論》卷八(大正藏29.41c) 对应《中阿含111经》(一一一) *中阿含林品達梵行經(49)第五( *第二小土城誦) 「云何知業? 謂有二業──思、已思業 (65),是謂知業。 65的解释:(065)「思、已思業」, 巴利本作 cetanāha...
lnwang
2010-09-06, 11:39
版面: 原始佛法討論區
主題: 請教一個問題,業到底是什麼?
回覆: 20
觀看: 17332

just24 寫:业=思。那么造业的是什么?
是 “为业” 不是“ 业”。

业即是思是片面的错误。
lnwang
2010-09-05, 22:31
版面: 原始佛法討論區
主題: 請教一個問題,業到底是什麼?
回覆: 20
觀看: 17332

佛陀说「诸比丘,我说 为业 的即是 ,因为由于它的意愿,人们才会通过身、口、意造业。」(《增支部》A.6:63/iii,415)
lnwang
2010-08-04, 10:36
版面: 原始佛法討論區
主題: 以觀智了知外在諸蘊是不是可行的?
回覆: 8
觀看: 7135

這個和觀智沒有必然聯繫,也不一定是必須是神通。
一位通過瑜伽練習而對身體極其了解的瑜伽理療老師說過,你在那裡靜坐,他馬上可以知道你哪兒緊張,要怎麼調整,通過看髖部就知道會不會懷孕(醫院檢查正常,但無法懷孕),也知道如何調整,而且這些都是一看就知道的。
這是由於對身體及其了解,這種了解是親自練習實踐的了解,知識的了解是不夠的。
然後,就自然而有的對微細狀態的觀察力。
其實一個辨別方法很簡單。
如果是神通和觀智,那就閉上眼睛,背對著門口,然後讓一個陌生人走進屋子,到背後面去打座。不要看,直接說這個陌生人的狀態。
lnwang
2010-08-01, 07:34
版面: 原始佛法討論區
主題: 涅槃=意識?識蘊的極限與涅槃的關係?
回覆: 82
觀看: 52922

你所謂的“識蘊的極限”,是不是“識蘊”?