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peacecila
2020-02-28, 17:15
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主題: 吃肉還是不吃肉:佛教的反思(from internet)
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Re: 吃肉還是不吃肉:佛教的反思(from internet)

這是 三淨肉的規矩 佛教對肉食有訂規矩 但對植物性的食物沒定規矩 沒有 三淨素 的規定 這樣看來佛教對肉食 是很小心的 吃肉要小心謹慎 一不小心就有可能犯戒了 但 植物性 食物似乎沒這樣的情況 這樣看來條件許可的情況下 不吃肉 吃 植物性 食物 是比較安全的。 記得 原始佛教 經典有紀載 有村人 把 池子 裡的魚吃了 最後 魚 轉生為人 來報復。 但似乎 沒看到 植物性 食物 來報復的情況。 這是我自己個人的看法: 可能 吃肉 具有 危險性(對修行來說) 佛祖才會訂了 三淨肉 的規矩 符合這三項規定的 肉 才能吃 吃肉吃素對於在家人而言並不是問題,解脫也不在素食與否。出家人重點在於托缽乞食這...
peacecila
2020-01-19, 17:25
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主題: 尋伺與正思惟
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尋伺與正思惟

尋:生起離欲惡不善法的心念。(有時必須藉助呼吸的觀照或憶念善行的方式去轉移欲惡不善的念頭) 伺:評估、調整心念是否符合離欲惡不善法的標準?--逐漸解脫欲惡不善法的纏縛而生起喜樂、輕安的感受。 簡單地説,“尋伺”就是調整心念達到“正思惟”的狀態。 剛開始需要借助一些修法如呼吸、六隨念、光明想、不淨觀、行禪...等修法,才可逐漸解開欲惡不善法的纏縛. 因為現在對原始佛法禪定的解釋比較偏於外道禪定的解釋與體驗,所以有可能進入初禪的狀態,還在那邊數5禪支怎麼數量不對? 所以,如果不確定如何修習“正定”,建議請以觀察不善念的滅除、煩惱的減少與止息、心念的生起皆符合正思惟並長養善念來取代現代禪定的教學判斷...
peacecila
2020-01-09, 13:49
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主題: 如何知道證初果?
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Re: 如何知道證初果?

掌中之叶 寫:
2020-01-09, 13:05
你不是初果,那你对佛法僧戒的那个信,不是净信 如果你搞不懂这个,真是很遗憾了
別人的淨信就不是淨信,只有你的淨信才是?那來的自信啊?!這就是我反對以四不壞淨驗證初果的主因。

入不入流八正道,清清白白,明明確確。一個入流者,他的解脫智慧、德行與言行應為人所認可、審驗與敬重,因為他就是那正道本身,這並不在乎他說不說自己是不是。言盡於此,與有志於解脫道者共勉。
peacecila
2020-01-09, 12:28
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主題: 如何知道證初果?
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Re: 如何知道證初果?

掌中之叶 寫:
2020-01-09, 12:05
你说话有些反复,开始说你不相信四不坏净,接着你前面告诉我“我也跟你交個底,我對佛法僧戒有一定的淨信”
但凡对佛法僧戒净信不可能不是初果。所以我觉得你在说你初果了。
請問,你看得懂中文嗎?我寫得很清楚,我不認同以“四不壞淨的方式認定證得初果”的説法。佛教徒對佛法僧戒有淨信這很正常啊!但我不會以此為判定,我是以“入流”為判定。

我不在乎跟我對話的人是不是初果聖者?但我很在乎跟我對話的人,是不是頭腦清楚,言詞清晰明確的人?
peacecila
2020-01-09, 10:03
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主題: 如何知道證初果?
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Re: 如何知道證初果?

按你文字的描述 “所謂的“正見”(正確的知見)也就是“正觀”(正確的看見):正確的看見五受陰無常這個事實現象。看到這個事實現象的人,才能真正的斷三結成就初果” 对于这段话我不知道你说的看见是知道了解的意识,还是眼睛看见的看见。如果你说的看见是指的知道了解的意识我是同意你这段话的。如果你说的看见就是眼睛看见,那我恐怕就没有和你再交流的想法了。 有时候文字的描述看起来很像,实质的理解未必一样。 对于正见,你并不清楚,不知道正见的升起代表什么。未受教导的一般人是根本不可能具备正见的 正见只有最少初果的圣弟子可以升起,所以没有两种正见。我说后期的说法不可信,你的思想里夹杂太多后期的说法了,这样修学下...
peacecila
2020-01-08, 16:37
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主題: 如何知道證初果?
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Re: 如何知道證初果?

正见不分出世间或者不出世间,正见就是正见。把正见分为世间正见和出世间正见,其实是对“世间”到底指的什么不是很清楚 把正见分为两种的说法,可以说比较靠后了 如你所说初果开启了正见,那你认为有开启正思维吗?正语,正业,正命,正念,正精进,正定吗? 你可能不是很理解”正見”的內涵所以才會纏夾一通、胡亂批評。 所謂的“正見”(正確的知見)也就是“正觀”(正確的看見):正確的看見五受陰無常這個事實現象。看到這個事實現象的人,才能真正的斷三結成就初果。隨信行與隨法行都只能做到智慧、觀察、忍(隨順接受)停在思維見解的層面,而無法如實觀照五受陰無常。但是不能說,沒有出世間正見的人就完全沒有正見,因此才又劃分...
peacecila
2020-01-07, 18:37
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主題: 如何知道證初果?
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Re: 如何知道證初果?

既然你说你对佛法僧戒有净信 那还有什么说的呢?如果你认为你初果,你又有净信不就说明四不坏净没问题吗? 四不坏净就是对佛法僧戒确信而已 说对佛法僧戒净信是入流支也是没有问题的,我没记错的话不止一个经文这样提到,这会太晚了,我没兴趣再去找了 这篇经文里说的非常清楚了 1.离五恐怖 2.对佛法僧戒净信,就算你说这不是四入流支,经文内容是不是清楚的说对佛法僧戒净信? 3以慧善见 不就是这样嘛?你是不是对四不坏净有什么误解呀,我多次说了,四不坏净是对佛法僧戒确认了,就这么简单。这并没有什么问题 你去看看入流相应,是不是基本都是以这个为标准的?难道都写错了? 你觉得你修的没问题你就继续下去看能不能解脱不...
peacecila
2020-01-06, 21:52
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主題: 如何知道證初果?
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Re: 如何知道證初果?

相應部12相應41經/五恐怖與怨恨經(因緣相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯)   住在舍衛城……(中略)。   那時,屋主給孤獨去見世尊。抵達後,向世尊問訊,接著在一旁坐下。在一旁坐好後,世尊對屋主給孤獨這麼說:   「屋主!當聖弟子之 五恐怖與怨恨已平息,具備四入流支,以慧善見、善洞察了聖方法 ,當他願意時,他就能以自己記說自己:『於地獄已盡,畜生界已盡,餓鬼界已盡,苦界、惡趣、下界已盡,我是入流者,不墮惡趣法、決定、以正覺為彼岸。』   哪五個恐怖與怨恨已平息呢?屋主!凡殺生者,緣殺生而產生當生之恐怖與怨恨,也產生來生之恐怖與怨恨,也感受心的憂苦,這樣,對離殺生者來說,那恐怖與怨恨已平息...
peacecila
2020-01-06, 12:34
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主題: 如何知道證初果?
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Re: 如何知道證初果?

确实是要正观五蕴无常,苦,无我。 确实有经文说正观五蕴如病,如痈,如刺,如杀,无常,苦,无我可以证初果 也确实是要这样修 但是这和四不坏净一点都不冲突,如实正观五蕴升起法眼后,自然具备四不坏净。 如果所谓法眼后,没有具备四不坏净,那才要好好思考一下会不会哪里有些问题。四不坏净代表对佛,法,僧,戒经由验证而确信了 就好像有人告诉你这个橘子是酸的 刚开始时你只是听闻,没有验证过。这时似信非信,总有些疑惑 然后你按别人告诉你的位置,走过去拿起橘子尝了一尝 呦!真是酸的! 至此,你对这个橘子是酸的,没有疑惑了。 这就是净信 四不坏净是没问题的,四不坏净只是说明净信了,你验证到你才能净信,你知法住才能...
peacecila
2020-01-05, 12:16
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主題: 如何知道證初果?
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Re: 如何知道證初果?

解決這個爭議最好的方式:至少是確立“正觀破三結”才確定證得初果的立場。而不是莫名其妙的依“四不壞淨”而自證初果。