台灣原始佛教協會

敢問我上週六在台北市某大市場看到有二位身穿南傳僧服者在化緣托金錢缽，這算符合原始佛教之托缽精神嗎？

求神通者法友：

很抱歉，本人道淺德薄也是正往「心淨則眾生界淨」之解脫大道上邁進而已!

至於你上述所提舉目所見皆是痛哭流涕之悲慘無明黑暗輪迴的世界，敢問你如何解脫它呢？亦即你自己的內心世界已被舉目所見這樣「痛哭流涕之悲慘無明黑暗輪迴惡相」的黑洞世界束縛住，你如何才能見到你自己內在之光明善清淨快樂的世界呢？難道這不是世尊一生辛苦說法49年的目的嗎？

真的很抱歉，我道淺德薄只能言盡於此，無法對你有所助益，請海涵!

首先，對Lumania法友你提到「這世界難道沒有可意可愛可念的地方？」此疑問，亦有相當之共鳴，茲將個人修行多年之小感想與你分享，若有說得不妥不當不合你意之處，也請你海涵哦！ 據悉，一位真正的修行者，他（她）除了能從外法界的一切人事地物事相因緣來做自我內明覺醒的心智成長之修持功夫外，他（她）亦會將此修持的心智成長能力回報供養給自己的父母師長親友同事受益；換言之，一個修行者他（她）除了能將自己因五蘊六識對外法界錯誤的認知而產生內在貪瞋痴慢疑妒恨等這些無明黑暗痛苦煩惱的負能量，轉為光明善清淨之戒定慧心香的正能量外，同時他（她）決不會否定整個外法界一切存在之意義，對他（她）無始以來在解脫大道上有無上無...

「食物」雖是各有其性質和作用，也是天地造化賜給吾人無上之恩賜，緣此，每當食物無論以葷相或素相呈現在我的眼前讓我享用時，我皆以無上感恩之心來享用它，因為食物之功用乃是在滋養我的生命，以便成就我的慧命。 至於每個人要吃葷食或素食或葷素皆宜者，都是個人之自由選擇，唯不可以此來論說：吃素者有慈悲心；吃葷者無慈悲心哦! 據悉，一位修行有成就者，對於食物之攝取，乃在重質不重量而不在葷素之考量，同時他(她)內心要明了何時該攝取何種食物為宜，因為適時適當之食物攝取，有關係到他(她)生理功課的微妙變化哦! 至於你問說有成就之禪修者不喜歡喝牛奶一事？我才疏學淺，沒有聽說過，故不知也!此頻道之網友若有知者，請不吝回...

很抱歉，上面對「空」之解釋和修持，只是我個人日常生活受用和修持之處，當然這也是我此世修行的一大功課並需歷經自己生命中所有之因緣來驗證它吧!

你若要如此的認為：「若是空是這樣解釋，那麼佛法也沒有存在的必要了。現在的人往往會用自己的主觀意見來解釋佛法，卻沒有發現這樣的解釋卻跟坲陀的解釋恰恰相反。」，我是一點辦法也沒有，只能呆笑和傻笑而已並按著鍵盤輕輕唱著催台菁那首「但是又何柰」呀!

附帶一提，你所說的五蘊問題，我倒是覺得是你自己要被自己的五蘊執著、束縛住，人家五蘊可沒有要讓你執著束縛住哦!花不迷人，人自迷哦!

我也來插花一下！

「空」這一字，對本人在修行上有如下之受用：

1.它代表整個法界宇宙之謂，因而藉由修行願自己之心胸亦能「心包太虛、海涵天下」。

2.它代表無所執著和束縛、解脫、自由自在之義，因而若自己內心若有煩惱痛苦時則需要用心努力心住於法以法解脫，讓自己身心恢復「空」之自由自在之快樂，再不行只好直接去看藍天大海，再反觀自己內在解不開之心結，即可恍然大悟原來都是自己心胸狹窄在作怪，眼中容不下一粒沙的問題。

以上純是本人把「空」用在修持上之一點小感想與大家分享並請海涵哦!

Dogbert法友寫道： 『「依法不依人」不等於「依經典不依人」，你可以舉出我何時有說依經不依人的話。 若是經典可依、人可依，那還需要自己去了解、證明嗎？回覆文章前請先把文章先看清楚。』 對於你上述的質問和指正，我內心感到無限的抱歉外，同時下次也會注意並改善自己這樣的缺點即是！ 你也許會懷疑到底我對你的指正和質問是否來自心悅誠服的接受？ 從修行慧命的角度而言，確實是我內心真誠的接受。只因「能當面指正我的缺點，讓我有反省覺悟並讓自己的心智能力和生命層次有所提昇和進步者，皆是吾師也」，雖然現在我沒有實質的老師，但是對我而言卻是「萬相皆師也」，不管這個相是善是惡，只要能讓我有反省和覺悟之機會，並提昇...

感謝BBCALL法友您的說明和善意的提醒!

「法友對這兒可能還不熟悉，在這裡研究原始佛法的法友，基本上連契經中的雜質都要釐清而不輕言一昧接受，如此，才能還原法味。」

其實我們都心知肚明且一眼望去現下不知有多少有心修行之人深受「盲人引瞎子相率入絕谷」之害，而這種隱恨讓多少有心修行者有一朝遭蛇咬，十年怕草繩之痛恨，當然我也不例外，只是我們大家有緣在此網路相聚，希望大家勿被此「盲人引瞎子相率入絕谷」之黑暗面所擊敗，因此才斗膽提出自己未來修行該如何努力這樣思考之方向，與大家共勉並希望勿見笑且海涵哦!

原來你對釋尊「依法不依人」四字之解讀：是依經典自修而不要依人之教導來修行嗎？如果依這樣的解讀，為何自古至今我還未見過只讀經典即有修行成就之天才人物呢？問題出在那裡呢？也因為你如此的解讀，你才否定師的存在價值嗎？還是另有他由的呢？

當然，我不否認自古至今即有盲人引瞎子相率入絕谷之現象，但我更深信一位真正有成就之無價上師猶如黑暗之明燈，是宇宙至高無上之寶，也許我此世無福無慧遇到，但我絕不氣餒，所以我才把自已修行慧命之眼光放遠，我此世在身語意三業上該如何自我負責？自我期許？同時我更堅信：修行貴在身語意三業之實踐實證，而非在言說!

在未答此問題前，先反問你幾個問題？因為這些問題都和你此刻問的問題有密切相關？你不必急著答，因為這些問題不是短時間可以解答，而是要用您的生命來解答的，而且隨著你的修行程度會有不同的答案哦？？？ 1.你為何要修行？修行對你的生命有何意義和價值的呢？你修行只為求得果位這個相嗎？ 2.你對南傳佛法之修行精要了解有多深呢？又為何選南傳佛法呢？ 3.你對自己之生死都無法自主，談傳法又何益的呢？你傳法之目的為何呢？ 4.在你的心目中，你對法和師之尊重可否超越世俗間之一切名聞利養恩愛情仇乃至您的生命，甚至能為法而忘軀殉道之 情懷嗎？ 5.在你未遇上一位無價之上師前，你自己又該如何培養雕琢自己之心性和根器呢？你...