台灣原始佛教協會

請問法友： 就原始佛教來說， 清靜梵行的確實定義如何呢？ 正常的婚姻家庭生活能否成就清靜梵行？ 謝謝！ 如果你立志一生內就要斷除貪瞋痴証阿羅漢,最好不要結婚........................ 結婚對一般修行來說,其實並沒有影響,因為它的不好影響主要有幾個地方 1:對男女相的執著更加放不下 2:對色身的執著更加放不下 3:對人的樣子(形像)也放不下 為何呢,因為婚姻生活會造成一種習氣.習慣,因為男女其實只是因緣果報的不同,若無法破除男女相 後面的色貪 無色貪等 你絕對破不了 當然這是要證3果的人的問題 不是我們現在的問題 其實一個人的孤獨感 寂寞感是很強的,沒體會過的人很難明瞭....

potato 寫:復次。諸比丘！何謂正定？在此。諸比丘！比丘離欲樂不善法。有尋有伺。由離生喜樂。入初禪而住。……（《大念處經》）

戒定慧三學中的定,末學認為不是指禪定, 而是內觀,更嚴格說,應該是指四念處才對,禪定只是培養定力,專注力等,對修行並不是一定需要,修行最重要的是在身受心法當中,內觀自己的習氣.執著.我見.貪瞋痴等而不是在那死定...........
專注力是有幫助觀的效果沒錯,但一直專注卻不內觀,充其量只會練成神通......




以戒為師
以四念處八正道為住
於緣起法如實知

例如：「緣起性空」，便是一個最常見的實例，它像極了佛法，精細解析卻不是，很容易讓習法者陷入空見難以擺脫。 空.....原意是指 , 緣起無獨立自主性之我 , 只有因緣果報之我 後來變成因緣果報之我不見了.....單單強調無自性的部份,再從無自性變成什麼因緣果報都沒有的斷滅空........................................ 諸法因緣生, 諸法因緣滅, 因緣所生法, 佛說即是空 空是說明依賴因緣而生的一切 ,都沒有獨立的自主性可言 , 不是說連因緣果報都不存在,不過 末學並不喜歡這個字,也不認為佛陀會用空這個字, 來代表緣起法義, 畢竟緣起甚深,長篇大論的演說都不...

因果......如果單就這2字而言,其實是錯誤的知見.............................................. 因為只有因是不會有果的......要有本因加助緣才會有果............................... 因緣都俱足才會有果 而在 因. 緣. 果 這3個當中,佛陀重視的是緣而不是因和果......... 所以才說緣起.....佛法才會稱作緣起法....... 因果論本身就是宿命論的一種......眾生就是把因果當成真理才會變成今天這個局面.......尤其是今天大乘佛法的出家眾.........都把因果這2字掛在嘴邊....... 最...