台灣原始佛教協會

我不認為慚愧，懺悔有其用處，除非是真在有記憶以來，今生真的做過的事情上懺悔，會比較有用。如果一昧的懺悔，卻完全不去真實細看自己的所作所為，這樣的懺悔不過淪為矯情，只是祈求消災解厄，不能對於處世上面有所改進。

如果相信有鬼有神，多少就可以相信有輪迴吧。

世上這麼多鬼故事，應該可以讓人相信有鬼了吧。

再不行，乾脆去催眠看自己的前世一下，應該也就相信了吧。

相信輪迴對我而言不是件很難的事，有輪迴的話，很多事都可以得到令人心開意解的解釋。

信輪迴就跟相信有沒有鬼一樣簡單......不是嘛....

如果佛隨念法友想再討論，可以在留言區。

從現在開始我將對於自己的發言有所自制，如果牽涉到某乘，都只在留言區回答。在討論區我將不予回應，或提醒已在留言區回。

造成這神聖的地方如此多紛爭，真是抱歉。

對於自己的情況，我已能正常讀書，交朋友。這比起以前已是天差地別。 如果已經好的事情，反而去重新檢討，並予以否定，實在沒有道理。 如果我已經好了，已經開始快樂讀書，凡事都能應對處理。你卻一直跟我講說其實沒好，這樣對於一個已經走出陰霾，並有信心的人而言，並不是妥當作法。 如果我還沒好，但好的幅度相當之大，只是方法並不是您能接受的，也不能直指方法的謬誤，只是不在你能接受範圍內，這樣未免太過主觀。 我的知見若有哪裡不正確，我是可以大方接受法友直指的，只是主觀的一昧排斥，卻提不出缺失，我也莫可奈何。就像有一隻雞，有人硬說那是鴕鳥，問他哪裡像鴕鳥，卻不回答，一樣只是煞有其事的說那是鴕鳥。這樣實在是讓人莫可...

躁期的high是很可怕的事。至少以我來說對於躁期是相當謹慎的。 躁期的high容易讓人以為做什麼都是對的，可是當high期過了，已經做了的事，譬如買貴的東西，或對誰說出什麼話，就會成為自己難以理解的行為。會有一種想法{{自己怎麼會這樣做??}}。 而法喜不一樣，法喜時心中是平靜的，是能感知週遭比較細微事物的，是感覺不到類似腎上腺分泌那種感覺的，所以事後後悔的情形就會不多見。 要遠離躁期，只有靠禪定可以解決，有壓迫那種腎上腺分泌的感覺的作用，所以以前開始發現自己做事沒有分寸，不夠謹慎，卻有陌名躁動時，就會坐下來閉上眼睛從聽自己呼吸開始禪思。 躁鬱症病友確實適合隨時憶念佛法僧，因為在自己未到達能自...

這真是非常好玩的話題....

其實我多少相信尊者阿迦曼這段際遇...

原因只能說我看的某些經文也有類似片段....

至於法義的問題，我想小小戒對於阿迦曼尊者也許根本不是問題...凡是制定任何一種法律或戒律，一定都會有灰色地帶，或其實無傷大雅，卻已經觸犯某條戒律，如此的問題應該非常多才是。小小戒也許也是佛陀留給後人解釋戒條時，能有些微寬裕的空間。

從今以後，為減少爭議，我會盡量減少討論菩薩乘議題.... 說起時下很多人，其實就是一個換一個，一個玩一個。就我看來，這樣結的緣可重了，現在男女關係複雜，到下一生應該會延續才是，那時也許自己已經不是男生了。 這樣要了脫生死也是非常之難...... 也只能感歎追求法喜真的是很冷門的一件事，其實真的是樂趣無窮阿。那些真的是快樂嗎，等到自己腦波快樂一點，就知道差別....我講狠一點，應該說我真實的感覺，玩太多，腦波會愈來愈接近動物吧......據說豬能連續高朝三十分鐘阿.....那種快樂基本上跟法喜是兩碼子事 再用詭異一點的說法，今天是因為有身體，才可以享受那種快樂，等到哪一天離開人世，身上突然失去欲...

關於那個強波器，也只限於我自己的猜測。

畢竟我也是在家人，自己也想理解對於淫欲上，如果用自己發現的佛性去理解，會是怎樣的情形。

結果不幸的，我變得非常挑，很多機會都讓它流過，因為我會傾向能比較穩重的女孩，就算很漂亮，我也就這樣眼睜睜放過機會。我不想只是在生理上快樂，因為那根本不快樂，女人的身體也是不乾淨的。

所以我說一輩子不婚是有可能的。不過說也奇怪，我雖然覺得女體不是這麼乾淨，卻還是有找對象的念頭，不過應該是有很重的因緣的女生才會在一起。不然我機會並不是沒有的。

我說刪除沒意見的是只限於強波器那篇。正好被當作{雙修法}的開題篇的那篇。

一時的口舌之快並不能代表你是對的。需要從道理上去分辨。

你說自己覺得怎做都好的人，但這需要更深入研究，因為這有爭議。

希拉法友，還真想倒著念....

要移我文章我說過我沒意見，但我發現我有討論同一事情的文章受到斷章取義。有文章消失了。

有經文是佛陀當國王菩薩時，有惡鬼在山上作亂，村民需貢獻民女上去(好像是如此，有點忘記)，後來國王將其殺死。

對於應當正當反應的事，沒有隱忍的理由。