台灣原始佛教協會

用（五藴非我），能比較好理解認同，但會產生五藴之外（有我）（有主體）的認知。
用（五藴無我），會產生害怕，不能認同，又錯誤的認知，既然無我，何必辛苦修行？何不即時行樂？
我認為，初學以（非我）理解，去身見。
達到更高的修行後，以（無我），去我慢。