台灣原始佛教協會

答覆E群讀者們： Anātman (Anatta)－非我－一個被華人扭曲了1600年的佛教關鍵字(2) 在佛陀住世的時代裡，印度的正統信仰是以《吠陀經》為教義的婆羅門教，但仍不乏反對吠陀思想的學派，其中對後世有著較長遠影響的，除了主張「中道」的佛教之外，還有主張「苦行」的耆那教和主張「享樂」的順世派。佛經裡提到的六師外道中，阿耆多翅舍欽婆羅就是順世派的先驅；而尼乾陀若提子就是耆那教的祖師，他所主張的業力、輪迴之說常被混淆為佛教，再加上兩教的宣教活動也幾乎是在同一個世代裡同步競爭、進行著，因此彼此的教義論述和相互批判，猶如一面鏡子，正好赤裸裸地反映並凸顯了兩者的重大差異之處。 上述三個教派正好是...

請詳閱上列菩提尊者引述經文的論述，即可瞭解其關連！
具備法眼淨者才能釐清非我的真實意義，並有能力辨識兩位尊者的諍議。

tuziwang2020 寫: ↑

2023-10-03, 03:02

補一個譚尼沙羅尊者的回應連接

https://www.dhammatalks.org/books/uncol ... sited.html

https://discourse.suttacentral.net/t/bo ... ate/7348/7
Bhante Sujato 的和網友的討論值得一看

謝謝提供後續的補充資料，將更有助於讀者的辨識！

法眼淨 Anātman (Anatta)－非我－一個被華人扭曲了1600年的佛教關鍵字 《無我》系列拙文中曾提到：原先流傳到錫蘭上座部的原始聖典－無論是大寺的巴利《相應部》或無畏山寺的梵文《雜阿含經》的原文都是「非我」；這個傳承在英譯巴利聖典中一直延續至今，沒有絲毫變動。反觀大約公元435年間，漢譯《雜阿含經》裡則混淆譯出「非我」和「無我」的經文篇數比大約是100:18，但在大乘傳統下，華人幾乎一面倒地都採用了「無我」的信念，這也全面影響了日本和韓國的經藏內容。一直到公元1970年代，精通梵、巴語的東京大學名譽教授中村元，在其著作《自我と無我:インド思想と仏教の根本問題（自我與無我：印度思想與...

答覆D群讀者們 無我－一個流傳逾2500年的古老迷思（11） 拙文《末世法滅》發表七天後，2023/8/8，猶如人間天堂一般美麗的夏威夷毛伊島，竟然被千度高溫的火龍捲全面毀滅，島上的動、植物瞬間幾乎都被碳化，連汽車鋁金屬機件的熔液也流洩地面，彷如展示了人間煉獄的末日景象，令人怵目驚心，也空前地震撼了全世界所有關懷地球暖化的悲憫之心！ 很巧合的，就在這七天之內，各宗派的異議人士也以委婉的態度，循循善誘地開導我，這些D群讀者們不再像A、B、C群讀者那樣嚴厲地喝叱我，他們禮貌而優雅地振臂高舉「兩把燃燒著熊熊烈焰的火炬」，交叉揮舞著傳統雙炫的幻化薪火，企圖展現「無我的光與熱」來震懾法界。茲簡述D群讀者...

《不願面對的真相》：末世法滅！ 1. 公元1965-1969年間，高爾在就讀哈佛大學的課程時，開始對全球暖化產生了興趣。這個課程是由羅傑•瑞維爾——第一個測量在環境中二氧化碳含量的科學家主持。 2. 公元1992年，高爾參議員推出《瀕危的地球》一書，其中探討各種環境議題，這本書也登上紐約時報暢銷排行榜。 3. 公元1998年上半年，高爾副總統在白宮任職期間，積極促請柯林頓簽署《京都議定書》，但到2001年被小布希廢除。 4. 公元2006年，高爾的記錄片《不願面對的真相》獲得奧斯卡金像獎，該書亦成為《紐約時報》的銷售排行榜第一名。美聯社邀請了100餘位頂尖的氣候研究學者加以評論，幾乎所有人都表...

2023年端午午時，擊鼓鳴冤－掄起捨墮的棒槌，敲擊十八響法鼓，為正法律申冤！ 《雜阿含1258經》裡佛陀說了一則譬喻，茲以白話略述如下： 世尊告訴諸比丘：「從前有一個人名叫陀舍羅訶，他有一面名稱「阿能訶」的大鼓，好聲、美聲、深聲，響徹四十里。那面鼓被用了很久之後，處處都出現了裂壞。 當時，製鼓的技師就裁割牛皮，周匝纏縛，雖再度纏縛紮緊，大鼓還是無法再擊出高聲、美聲、深聲。後來它就又慢慢朽壞了，鼓皮大幅地剝落，就只剩下木框而已。 就像這面大鼓那樣，比丘！修身、修戒、修心、修慧；因為他認真修身、修戒、修心、修慧的緣故，所以對於如來所說的經文－具有甚深明照、難見難覺、不可思量、微密決定、明智者才能認...

贈書消息： 1. 贈書單位：台灣原始佛教協會（OBA） 2. 贈書名稱與數量： (1) 《史念原始佛法》32本 (2) 《翻案》9本 (3) 《素食密碼》2本 (4) 《尊者阿迦曼的禪修》2本 (5) 《香陰密碼》2本 2. 流通處：04-27011541 丁秘書 3. 索書請自付郵資，謝謝！ 附錄：贈書簡介 1.《史念原始佛法》: 介紹佛教在中印歷史上的流變，讓你幡然醒悟，原來你所一向信仰的並非佛教。 2.《翻案》: 揭開1500年來禪宗公案的秘密，引導你從公案中去辨識戒、定、慧的真相，進而走回世尊的正法律中來。 3.《素食密碼》: 揭開2500年來素食主義的秘密—源自耆那教義而由佛門叛徒提...

答覆C群讀者們： 無我－一個流傳逾2500年的古老迷思（10） 自《無我（系列1~9）》發表以來，陸續接到主張「無為論」的C群讀者們公開或私下的批評、質疑，甚至還義正辭嚴地加以訓斥。他們引述《雜阿含104經》為證： 「如是，焰摩迦！如來見法真實如，住無所得，無所施設，汝云何言：『我解知世尊所說，漏盡阿羅漢身壞命終無所有。』為時說耶？」 C群讀者們據此經文，強調佛陀所教導的是「無所得」、「無所施設」，其內含的精髓就是「無我」。 C群讀者們的進階論述：「如來見法真實如，住無所得，無所施設。」這就證明《心經》裡「……無苦集滅道，無智亦『無得』，以『無所得』故……」和《金剛經》裡「應無所住而生其心」、...