satipaṭṭhāna（四念住）和 vipassanā （內觀， 內明）是有交集的， 雖然是不同的兩個概念， 我可能應該説， 有著能夠帶來 內明智慧的念住才能夠 “殺賊”
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- 2025-10-06, 02:58
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- 主題: 對於“斷食善終”的看法
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Re: 對於“斷食善終”的看法
是這樣。還有很多老人去世前已經失智很久，也不大可能保持正唸 不過看了前麵幾位網友討論，我的理解是(如果理解錯了請幾位網友糾正)，他們反對的不是斷食這種行爲本身，反對的是把斷食和善終劃等號。他們覺得斷食在佛法上沒有正麵意義，不應鼓勵。 我一開始看到斷食是不善終，心裡也是有點抵觸情緒的，因爲我們文化裡"不得善終"是很嚴厲的指控。但是看了網友的解釋，我覺得他們並不是批判斷食(他們也説了在身心很痛苦的情況下是可以理解的)，而是覺得不應把斷食這個行爲作爲一種榜樣去鼓勵。 辯論的前提是大家對名詞的詮釋有著相同的共識， 或者對對方的對名詞的解釋有一定瞭解， 而翻看反方的言論， 似乎有意無意地在逃避對 “斷...
- 2025-09-22, 06:02
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Re: 對於“斷食善終”的看法
https://www.kyba.org.tw/board/showbbs.asp?bd=11&id=825&totable=1 有莊老追悼會的MP3 音頻。 其中是有細節的。 --- 1. 我有過給癌症病人（我的父親）半看護的經歷， 連續在一起的總計大概4周，2 周+ 最後的兩周， 前兩周： 化療後在醫院的康復， 白天是護工， 晚上我陪著在晚上上廁所時候給於扶持。 后兩周： 往生前的兩周 （臥床已兩個月）， 第一天見到說了一句 XXX(我的侄女)來了嗎？這是他往生前説的最後一句話。 當時有全護的護工， 去吃飯或者有事的時候， 我需要頂替， 沒有用導尿管， 用的是袋子綁在生殖器上， 沒有用紙尿...
- 2025-09-22, 03:17
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Re: 對於“斷食善終”的看法
如果你認為我對法的理解有錯，請你提出你的論述、依據、佐證。 你說我傍佛，那麼我說的部份哪邊不符合佛法的精神，還請你指出並提出你的佐證。 ＂ 正智正知正念可不是思維。 ＂ 你是在雞蛋裡挑刺吧？你是否連經文都沒查看？難道我還需要對於每個字詞特別加註我要表達的意思，你才知道他人所說的意思嗎？ ＂ 世尊在世的時候， 和現代是不同的， 沒有那麼多延長生命的手段， 一個人喪失了自理能力的時候就離死不遠了。 ＂ 你是以什麼樣的依據得出這個論述的？請提出你的依據！ 難道你不知道有不少經文都有提到生病的比丘有人照顧，同時也有重病比丘康復的經文，在律藏甚至還有用藥規範與照顧生病比丘的規範。 ＂ 在外人看起來是自...
- 2025-09-18, 08:27
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- 2025-09-18, 08:18
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- 2025-09-18, 08:10
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Re: 對於“斷食善終”的看法
首先回應tuziwang2020法友提到的經典出處： 雜阿含1028經(相應部36.7經)1029經(相應部36.8經)在經文提及"多有比丘疾病"，因此世尊為比丘開釋：「當正念、正智以待時，是則為我隨順之教。」 相應部則是：「「比丘們！比丘應該具念地、正知地等待死時，這是我們為你們的教誡。」，在這個經中佛陀為比丘開釋該以何種方式面對死亡。 雜阿含1023經(增支部6.56經) 阿難問佛陀：「大德！當世尊離開不久，尊者帕辜那命終。而在他命終時，他的諸根變得明淨。」 「阿難！帕辜那比丘的諸根為何不變得明淨！阿難！帕辜那比丘的心未從五下分結被解脫，聽聞那個法的教說後，他的心從五下分被結解脫...
- 2025-09-16, 10:07
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Re: 對於“斷食善終”的看法
似乎有些人對斷食有著錯誤的理解， 字裡行間透露者斷食就是一種輕鬆的死亡方式。。。
斷食時的痛苦應該並不是那麼輕鬆的
而且似乎還是在不詮釋 “臨終斷食”這個概念的前提下就給出了似乎不那麼善巧的判斷。
斷食時的痛苦應該並不是那麼輕鬆的
而且似乎還是在不詮釋 “臨終斷食”這個概念的前提下就給出了似乎不那麼善巧的判斷。
- 2025-09-16, 10:04
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Re: 對於“斷食善終”的看法
看起來，除了阿羅漢，佛陀還是希望其他弟子在生命的最後歷程，能夠堅持久一點，不要隨意提早結束生命。生命最後的歷程，死亡現前、病苦纏身，是比較能夠放下色蘊的時機，但不應該是害怕逃避。 如果意識延續來生，最好帶往來生的是克服死亡與病苦的記憶，而不是對於死亡的恐懼與病苦的痛苦記憶。 比較有意思的對照，人在生活舒適、身體健康的時候，不會想提早結束生命；反而是身體不健康的時候，急著離世。但想想意識延續來生，以為結束生命就可以結束痛苦，那萬一，病苦也跟著意識延續至來生呢？ 佛陀還是希望其他弟子在生命的最後歷程，能夠堅持久一點，不要隨意提早結束生命。生命最後的歷程，死亡現前、病苦纏身，是比較能夠放下色蘊的時...
- 2025-09-15, 12:40
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Re: 如何落實五戒在平常生活中
謝謝！都是很實用的建議 就像你說的，我常常心意太亂，所以每次禪修都要花至少十分鐘才能靜下來。而且這個過程並不是自然而然，而更像靠意志力勉強自己靜下來，所以並沒有enjoy禪修這整個過程（雖然靜下來之後有了輕安的感覺還是很舒服的），而是當個任務去做。 如果想練習禪修，剛開始每天大概多少時間比較合適？ 念處有時散步時會練習身念處，也會慢慢覺得靜下來有種很放鬆的感覺。 聽你的經驗，試著總結一下，學佛應該是個細水長流的過程，每天一點點，時間久了就能看到變化了。 白天如果撿了很多垃圾， 晚上自然要用比較多的時間去把垃圾放掉， 當然這衹是个比喻。 如果有的念頭能夠帶來平靜， 為什麼不能用這些念頭取代不好...