台灣原始佛教協會

請各位法友發文時，引用他人文章請善用右上方雙引號的引用回覆功能。可以引用回覆一整篇，要分段回覆就分段引用，提高文章可讀性，引用內容太多就適度刪除一部分。不知道如何使用就在自己發過的文章上，選擇右上方的編輯，進入自己的文章看板主修改的方次，謝謝！ 下面是引用功能的基本寫法，網站的引用功能還會多出引用文章作者、編號..等資訊。[空格q或[/空格q，這個空格是為了大家看到引用功能寫法，故意空一格，實際上沒有空格： [ quote] 引用內容一 [/ quote] 回覆內容一 [ quote] 引用內容二 [/ quote] 回覆內容二 [ quote] 引用內容三 [/ quote] 回覆內容三 下...

不好意思啊，剛剛是誤操作，進行了推文。 煩請版主把這個操作取消。同時想請問一下，論壇有沒有轉出功能，或者備份功能，因為我最近想把自己在這裏的帖子做一個整理。謝謝了。 一、這文章我看起來沒問題，你若是想修改可以點擊「編輯文章」修改內容，如果是改到沒內容（有些人會只留下自刪二字），版主會幫忙刪除文章。 二、網站只能輸出整個網站或特定版面內容，而且是MySQL資料庫檔案，反而更不好使用。 三、最簡單的方式是把你曾經有發言的主題找出來，然後再把自己的文章複製出來。 四、步驟（只列出需要改或填寫的）： 1.點擊網頁右上角齒輪符號的進階搜尋 2.在搜尋發表人欄位填入freshman 3.選擇搜尋版面：原...

謝謝你的知會 1. 我想指出“品質過低”這種評判依靠的是你個人的認知， 品質過低的文章通過別人的批判， 能夠拋磚引玉對人也是有幫助的。 2. 等待實質內容， 那麼也就是説並不是平質低劣， 而是缺少內容， 那麼刪除的原因是缺少內容嗎？（感想， 不是問題） 3. 我在被刪文章中提出了修行的思維導圖， 並且貼出了相關sample， 希望有人能夠提供相應的支持或者類似的複雜思維導圖的相關經驗。個人覺得合理合規。 4. 有些人的駡戰也算在品質低劣的範疇之內。 5. 我覺得是我被針對了的。 一、刪文原因之前已說明。 二、“罵戰”也是討論的一部分，只要內容不離開主題即可。 三、版主針對的是文章內容與進版說...

辯論的前提是大家對名詞的詮釋有著相同的共識， 或者對對方的對名詞的解釋有一定瞭解， 而翻看反方的言論， 似乎有意無意地在逃避對 “斷食” 和 “善終”概念的詮釋。 除開上面的主題， 我的結論就是， 這個論壇早期還是有很多不錯的主題， 而現今， 1. 大多主題流于清談，很多主題沒有對修行有實質性的幫助。 比方說， 禪修營的信息交流基本沒有。 2. 管理方按照個人好惡， 隨意刪帖， 比方說， 我的主題禪修的思維導圖就被刪除， 且沒有給出任何理由， 沒有任何痕跡留下。 3. 論壇的搜索系統并沒有那麼優化。 結論， 非常失望。 所以我建議你翻翻這裡以前的帖子就好了。 而我也會少說話了。 僅對第二項刪...

昔我去兮 寫: ↑

2025-09-01, 11:29

「過年適宜閱讀的原始佛法書籍top 10」這個貼已經找不到了，可以再推薦一些入門書籍嗎？
感謝感謝！

過年適宜閱讀的原始佛法書籍top 10

連結已修復

刪文理由已有足夠的說明，不再就此多解釋了，接下來與主題討論無關的文章將會刪除。

tuziwang2020 寫: ↑

2024-01-30, 16:51

版面解釋欄中的陳述
討論內容無限制，但嚴禁任何辱罵言詞及商業性廣告！
如果有限制那就應該明確限制內容。

即使一陣風的帖子讓人覺得很歪， 但我不覺得刪除是唯一手段

這裡是原始佛法的討論區，留言版進版說明說討論內容無限制，是先用「負面表列」的方式只列出辱罵言詞及商業性廣告這兩項，目的就是要盡量減少限制。

為什麼不一開始就限制大乘經典的討論呢？因為某些大乘經典還是有值得參考的部分，強制一刀切並非好的做法，這個部分版主會視情況處理貼文，譬如上面提到的貼文，一定會刪除。討論區要維持純粹性，就會與相容性衝突，我們會盡量選擇前者，請多包涵。

一陣風 寫: ↑

2024-01-30, 00:34

.....

請法友注意進版說明，這裡討論的範圍是有限制的，引用的本文稍晚會刪除。