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Nalorakk
2021-06-19, 11:57
版面: 留言板
主題: 我一生的學佛修行報告 佛法講義
回覆: 12
觀看: 12981

Re: 我一生的學佛修行報告 佛法講義

本文鎖定後仍連續開新題發閒聊文,dhammachanda帳號封鎖。
這裡不是個人專用的媒體平台、如果您每天都有很多感想要分享,請善用個人媒體平台發表,如Youtube、Podcast、Blog、Facebook、Twitter、Instagram,就可以沒有限制地每天更新內容了。
Nalorakk
2021-06-17, 15:32
版面: 留言板
主題: 我一生的學佛修行報告 佛法講義
回覆: 12
觀看: 12981

Re: 我一生的學佛修行報告 佛法講義

這裡是"討論區",請用正常的方式與其他法友"討論",不討論的心得發表類文章就注意文章品質。重複廣告網站(佛法網站也一樣)、一文多貼、帖子內文像寫詩一樣一句就換一行又沒標點符號、濫用大型字體影響頁面(為了這個還要特別去限制網站的最大字型、修改你每一篇文章的字型)...,這類帖子都會直接刪除,當一直刪文造成版主維護上的困擾時,帳號就會停權。不知道怎麼在論壇討論?這裡有很多正常的文章可以參考。

本文鎖定。
Nalorakk
2021-04-16, 09:44
版面: 原始佛法討論區
主題: 阿含也講「永生」
回覆: 67
觀看: 38453

Re: 阿含也講「永生」

以上說明已經夠清楚白話,不再解釋,建議先充實一下基本常識或調整好心態再來討論,也別在這給人亂戴帽子,指出大乘的問題就是自甘為小?要求注意討論範圍就是閉門造車?我不能阻止你這麼想,但是這裡一向就是這麼運作,別人覺得好或不好不是我們會考慮的問題。
Nalorakk
2021-04-15, 22:34
版面: 原始佛法討論區
主題: 阿含也講「永生」
回覆: 67
觀看: 38453

Re: 阿含也講「永生」

https://oba.org.tw/viewtopic.php?f=2&t= ... =10#p38017

請各位討論前先注意本論壇的各版面說明,以前也在其他地方提醒過了(如上)。再特別強調一下,參與討論前,具備對佛法的基本常識是必須的,若是不懂可以先問問題或是爬爬舊文。如果要替大乘翻案就建議去別地方發揮,也不要拿毀謗佛、阿羅漢的妙法蓮華經或大乘版的大般涅槃經這些偽經來當立論的依據了,唯識也是很後期才發明的思想,這些都是很基本的常識,有讀過這些經論應該都知道,這裡就不再提醒了。
Nalorakk
2020-12-07, 14:43
版面: 佛法資源
主題: Maṅgala Sutta--Protection with Blessing(吉祥經)
回覆: 51
觀看: 29692

A Postscript

A Postscript __ In my introduction, I had mentioned about the Metta Sutta and the Khandha Sutta in this Protection with Blessing. But I was carried away by the Mańgala Sutta, alone. The Metta and the Khansha Suttas are about loving-kindness or friendliness. It was also a very important Dhamma in th...
Nalorakk
2020-08-04, 14:06
版面: 留言板
主題: 回應《原始佛教與大乘信仰的差異》
回覆: 13
觀看: 1377

Re: 回應《原始佛教與大乘信仰的差異》

怎麼會沒有「菩薩」這個名稱? 〈相應部〉出現非常多次「菩薩」這個名詞 「菩薩摩訶薩」是 幾乎就要成佛 的一個位階 因為是 幾乎就要成佛 的位階,所以其智慧僅次於「佛」 故說聲聞 辟支佛智慧 所不能及。 【相應部12 因緣相應 佛陀品 第四毘婆尸】 諸比丘!毘婆尸世尊、應供、正等覺者。 正覺之前,尚未成正覺,為菩薩時 ,於正念而思念.... 「菩薩」就是: 幾乎已成正覺 的一個位階 譬如,可能 下一秒 就 證佛果 法友你好 一、菩薩一詞在佛教歷史中的演變,你應該先去了解一下,這裡不多做解釋。簡單說結論,在佛陀當時,菩薩一詞「僅限」於佛陀稱自己或其他的佛(已證涅槃)當初還是凡夫(尚未證涅槃)階段...
Nalorakk
2020-08-03, 23:20
版面: 留言板
主題: 回應《原始佛教與大乘信仰的差異》
回覆: 13
觀看: 1377

Re: 回應《原始佛教與大乘信仰的差異》

法友你好 大乘是個大雜燴,本來就很難舉出一個特定的經律論或人物來代表大乘,批評大乘也就只能把一些指標性經律論或人物一起拿來當作批評的對象。 所以當有人批評大乘卻沒有批評到「你認知的大乘」是很正常的,因為「你認知的大乘」也未必代表大乘。那麼對於別人對大乘的批評,就針對批評的實際內容去討論即可,說別人批評的對象不代表大乘其實是多餘的。譬如作者說藥師佛不存在,你就把藥師佛存在的經典內容舉出來給大家看就行了,其他的就讓讀者自行判斷即可。 大乘經典問題很多,就像是佛陀所說的「像法」,跟佛法相像但又不是,所以在大乘佛法中有隻字片語跟正法相同或雷同是很正常的,因為完全不同就不「像」了。 所以請法友不要拿一大...
Nalorakk
2020-01-15, 14:36
版面: 留言板
主題: 禪修風險
回覆: 41
觀看: 28525

Re: 禪修風險

麻煩法友善用標點符號及適當排版,請勿用寫詩的方式排列文字,導致一篇短文就變得很長,謝謝。
Nalorakk
2019-12-08, 13:41
版面: 原始佛法討論區
主題: "正定”的見聞與理解
回覆: 31
觀看: 24177

Re: "正定”的見聞與理解

掌中之叶 寫:
2019-12-08, 02:45
另外为什么这个论坛发帖还要审核呀 这样就不能即时交流了
https://oba.org.tw/viewtopic.php?f=2&t=3300
Nalorakk
2019-11-22, 18:30
版面: 佛法資源
主題: Maṅgala Sutta--Protection with Blessing(吉祥經)
回覆: 51
觀看: 29692

37. Secure

37. Secure __ To understand secure or security before: we need to understand what is insecure or insecurity? The Pali word khemaṁ is for secure. Something secure is safety or protected from dangers & harms. So insecure is not safe or not protected from dangers & harms. Man has body & mind. For ordi...