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建山明
2019-08-02, 19:02
版面: 原始佛法討論區
主題: 有修行到禪定的嗎?或修得神通或達到漏盡的道友不? 教下指點下吧
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世界之心 寫:
2019-08-02, 01:17
——獨自看書自修真的好迷茫啊~~
我曾認為,佛法書也算善知識。現在,可不敢那麽認為了。

書的作用是傳遞一些信息,告訴你,有那麽一些尊者在實踐那樣的法,有那樣的經驗、體會。善知識 —>書 —>你。書大約只相當于一張請帖吧。

摘自尤瓦爾 · 赫拉利《今日簡史》: “實體社群仍然具有虛擬社群無法比擬的深度,……​”
建山明
2019-06-26, 19:16
版面: 原始佛法討論區
主題: 呼吸念的第一第二步
回覆: 22
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那時論壇還是旧版的吧?由于編輯功能未開放,沒去改那個標題,就一直保留下來。現在,我把那個標題改一下,改為:《呼吸念的修習,……》
建山明
2019-06-26, 19:13
版面: 原始佛法討論區
主題: 呼吸念的第一第二步
回覆: 22
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andy7533962 寫:
2019-06-26, 13:28
建山明法友所說的第一、二階的修法,與我2O18/9/16及18,貼於呼吸念的修習模式這園地内的兩篇修行模式大约相同,……
那個主題我作為樓主,由于匆促誤解了經文,而起了那樣的標題。在那里的第2帖,我已作了道歉、更正:“很抱歉!仔細地比對了經文,並沒有經文描述更多的不一樣的修習模式。”

接下來,也不是主要在討論 “標準呼吸模式”,而是探討了呼吸念的步骤:第三步;第一第二步;以及,在“面前” 建立念。
建山明
2019-06-26, 19:09
版面: 原始佛法討論區
主題: 呼吸念的第一第二步
回覆: 22
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andy7533962 寫:
2019-06-26, 13:28
……,這就是雜阿含經所說的息長、息短嗎?
andy法友 轉述了請法的信息,謝謝!关于 “雜阿含經說的 息長,息短” 与南傳經文的對應,在《呼吸念的修習模式,……》主題里,已有過討論。法友請參看這兩帖:

週四 9月 06, 2018 11:47 am
​週四 9月 06, 2018 11:59 am
建山明
2019-06-24, 20:16
版面: 原始佛法討論區
主題: 呼吸念的第一第二步
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slake 寫:
2019-06-23, 12:28
4.接下來,第三步驟的「一切身覺知出入息」,要用長呼吸還是短呼吸呢?為什麼?
第三步,是自然呼吸。​為什麼?(1) 經文教 “感知全身,吸氣、呼氣”;沒教 “感知全身,長呼吸”,或者 “感知全身,短呼吸”。

(2) 第一、二步,刻意作的長呼吸、短呼吸,其 “用的心力強,有助于心的收攝入靜 (以及身體的初調和) ” 的作用已達到;然後,刻意調呼吸已可捨去。(個人體會)

(我沒練過 “感知全身,刻意作長呼吸”,或者 “感知全身,刻意作短呼吸”。有法友想試試那樣練嗎?) (注意禪修風險。)
建山明
2019-06-24, 20:04
版面: 原始佛法討論區
主題: 呼吸念的第一第二步
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slake 寫:
2019-06-23, 12:28
3.為何經由靜坐調息卻讓長呼吸轉變為短呼吸?
讓長呼吸轉為短呼吸。為何?理由是:(1) 這是經文教導的步骤。

(2) 依此步骤練習,清楚地體會到 “方法” 和 “方法的作用”。(個人體會)

(若有人對經文作不一樣的理解,那是另一個話題。)
建山明
2019-06-24, 19:56
版面: 原始佛法討論區
主題: 呼吸念的第一第二步
回覆: 22
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slake 寫:
2019-06-23, 12:28
2.短呼吸則較急促,一般而言,是反應身心的粗重或焦慮狀態。
​“短呼吸較急促,一般而言,是反應身心的粗重或焦慮狀態。”這是就非禪修的情況而言。

而這里說的短呼吸,是在禪修中,經由長呼吸的充分練習、然後 (請注意這句話,“經由長呼吸的充分練習、然後”) 轉成的短呼吸,它是 “短促” 的、比較輕細的呼吸;

不是 “急促” 的呼吸,与粗重狀態、焦慮狀態無關。
建山明
2019-06-24, 19:52
版面: 原始佛法討論區
主題: 呼吸念的第一第二步
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slake 寫:
2019-06-23, 12:28
1.長呼吸時,每分鐘的呼吸次數較少,有助於身心的安靜。
​長呼吸,短呼吸,有助于心的收攝入靜,其理由在于:這是刻意、主動調呼吸,“心比較強,雜念少,警觉力好” (詳見前面的討論帖)。

(​長呼吸,短呼吸,這也是身體的初調和。)
建山明
2019-06-22, 16:18
版面: 原始佛法討論區
主題: 呼吸念的第一第二步
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這里的步骤轉換,道理也類似于《中部.121 空小經》里教的那樣的修練進階。可類比、參考。
建山明
2019-06-22, 16:08
版面: 原始佛法討論區
主題: 呼吸念的第一第二步
回覆: 22
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http://www.oba.org.tw/viewtopic.php?f=2&t=3988 建山明法友精神可嘉!可以說是很認真地依照經文修練,但練到覺得勉強、不舒服才轉換成短呼吸,短呼吸之後再轉入第三步驟,這是你個人實際的修習經驗-產生路徑感,這當然是真實的描述,但是否合乎經文的原意?則因經文未提及而不可知。盼能大膽假設,小心求證,注意自己身心的微細反應,避免禪修風險的發生。 說明:​這不是越練越变得勉強、不舒服,然後進入第二步,然後進入第三步。 這里說的 “勉強、不舒服” 意思是,隨着練習的進行,到一個程度,“長呼吸相” 對于心來說太粗重了;于是,捨去這個粗重相,轉入比較輕細的相、或者說...