台灣原始佛教協會

你會這樣說，那代表你平常 自我觀察力有到達一定的程度 你說的情況，我也有深入的觀察， 我目前的心得是 : 如果你平常夠觀察自己，當你要講話的時候，就已經被習慣性過濾 過濾的程度越細膩 + 自我要求越嚴格的人，你說的那種情況就越不會出現。 只要發覺自己記住的細節有點模糊、或是有點細節斷掉， 那麼就不說， 或是，句子前多加幾個更具區隔的詞。 不過這會帶來麻煩、會變常常要用更多的詞句來描述情況。 講話的句數會更多 。 另一種麻煩是，你常常會想不到該怎麼講比較好。 這些也都是要訓練。 有一種例外就是，他當時就是覺得自己講的沒錯。 (就算跟真相有點誤差) 是的，我認為努力去把話語儘量于真實相對應是我們...

那請教如果是說出自己記憶中不準確的話呢？是否也是不涉及到妄語的呢？ 比如有時候引用別人和自己說話時候說過的話語（或者是名人的名言），但是由於記憶、因緣等等關係不能夠完全準確的複述而出，而是夾雜則自己的理解、記憶說了出來——當然，自己是想要盡力準確的說出來的。 你會這樣說，那代表你平常 自我觀察力有到達一定的程度 你說的情況，我也有深入的觀察， 我目前的心得是 : 如果你平常夠觀察自己，當你要講話的時候，就已經被習慣性過濾 過濾的程度越細膩 + 自我要求越嚴格的人，你說的那種情況就越不會出現。 只要發覺自己記住的細節有點模糊、或是有點細節斷掉， 那麼就不說， 或是，句子前多加幾個更具區隔的詞。...

那請教如果是說出自己記憶中不準確的話呢？是否也是不涉及到妄語的呢？ 比如有時候引用別人和自己說話時候說過的話語（或者是名人的名言），但是由於記憶、因緣等等關係不能夠完全準確的複述而出，而是夾雜則自己的理解、記憶說了出來——當然，自己是想要盡力準確的說出來的。 你會這樣說，那代表你平常 自我觀察力有到達一定的程度 你說的情況，我也有深入的觀察， 我目前的心得是 : 如果你平常夠觀察自己，當你要講話的時候，就已經被習慣性過濾 過濾的程度越細膩 + 自我要求越嚴格的人，你說的那種情況就越不會出現。 只要發覺自己記住的細節有點模糊、或是有點細節斷掉， 那麼就不說， 或是，句子前多加幾個更具區隔的詞。...

那請教如果是說出自己記憶中不準確的話呢？是否也是不涉及到妄語的呢？

比如有時候引用別人和自己說話時候說過的話語（或者是名人的名言），但是由於記憶、因緣等等關係不能夠完全準確的複述而出，而是夾雜則自己的理解、記憶說了出來——當然，自己是想要盡力準確的說出來的。