台灣原始佛教協會

aller 寫:謝謝指教！

法友所說的「精進於禪修」，其實已經涵蓋了所有的修行；但是，並非所有的學佛人士都具備了前世久遠的修行根基！

所以，基本的佛法還是要學！要懂！要不然怎麼禪修？

小弟笨拙，只覺得【 如何於「色、受、想、行、識」生厭、離欲、滅盡 】的功夫，至為重要！不可偏廢！尤其是「滅盡」方面，希望有能人指點。

你以經發現重要的基礎了。滅盡這方面 比認何書本與理論都深奧

滅盡 是一門深奧的學問 穿說了不難 但是大多人不能相應 因為很簡單又很細

e954492 寫:我連雜阿含經 水草都能當佛法 還有什麼不能當佛法 是貝???

馬都能當佛法 信嗎??

如何把水草變良田

要用淨信施 這草穀分給須要的人做功德
彼作施 就是當我們施捨 捨妄心時時觀羅漢

雜阿含經:

淨信平等施，梵行良福田。
彼作如是施，是施羅漢田，

我連雜阿含經 水草都能當佛法 還有什麼不能當佛法 是貝???

馬都能當佛法 信嗎??

穀草
如是，丈夫於貪欲纏多所修習故。

反問
草能不能當佛法??

Dogbert 寫:「你的佛法」跟佛法無關，看得懂就怪了，佛法可沒教你把路邊的小草當佛法不是嗎？

雜阿含經:
但念穀草 但念穀草
不念水草，但作是念

原始教義中 藏有一個秘笈!!!有佛眼的人就能相應 沒佛眼的人 只能在原始教義中打轉 雜阿含經說的佛眼在哪??其實以經很清楚告訴你們 但世人卻用眼觸去觀察 自己心中的佛眼在哪 也找不到 故增懈怠故。若掉心起，若掉心猶豫

~~猶豫便失佛眼

Dogbert 寫:隨便貼一段經文不代表你前面說的話跟這經文有關，這應該是很基本的道理，若是這招有用，那人人都亂說話，事後貼一段原始經典的ㄧ斷話來打發別人，這像話嗎？

除非你們不承認原始教義 也看不懂我說的佛法

Dogbert 寫:隨便貼一段經文不代表你前面說的話跟這經文有關，這應該是很基本的道理，若是這招有用，那人人都亂說話，事後貼一段原始經典的ㄧ斷話來打發別人，這像話嗎？

我的修證都來自原始教義!!!

Dogbert 寫:所以你承認你說的東西跟經典無關,只跟路邊的小草有關嗎？

我說的東西 全部是出原始教義的經典 得到圓滿證量 故不貪其味，為息苦故。貪愛息無餘，無明沒永滅，愛盡眾苦息，無上佛眼說

反問
怎樣才能 不貪其味ㄚ???怎樣才能做到雜阿含的無苦息???



T02n0099_p0088b12(00)?貪愛息無餘，無明沒永滅。
摘雜阿含經卷
T02n0099_p0073b11(02)?不貪其味，為息苦故。

原始教義 靜處禪思 靜處禪思呀!!!不能禪思受苦陰