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- 2019-02-15, 10:09
- 版面: 原始佛法討論區
- 主題: 觀五蘊?還是,觀五取蘊?
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Re: 觀五蘊?還是,觀五取蘊?
觀五蘊成就,離無明,明生!欲貪自然不生!是究竟!
- 2018-12-04, 10:25
- 版面: 原始佛法討論區
- 主題: 呼吸念的修習,“了知”與“學習”
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- 2018-10-19, 10:36
- 版面: 原始佛法討論區
- 主題: 意根、識、名色的探究
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Re: 意根、識、名色的探究
我不看阿毗達摩!那是後人的智慧,尊重!初看此處,本還以為版主有精闢的新見解,故而提問!想說您此論述是岀於何經?是不是自己眼盲遺漏!
沒錯!四無色蘊是法,意根依緣此法而衍生「意識、意受、意想、意行」等四無色蘊,這是經文明載;但也只限於「意識、意受、意想、意行」是依於意根而生起!總結說:《意根依緣前諸根所生起的四無色蘊,再生起新的「意識、意受、意想、意行」等四無色蘊。》所以,您的立論應修改為『意識、意受、意想、意行等四無色蘊是依於意根所生起的生理活動。』,才符合經文!
沒錯!四無色蘊是法,意根依緣此法而衍生「意識、意受、意想、意行」等四無色蘊,這是經文明載;但也只限於「意識、意受、意想、意行」是依於意根而生起!總結說:《意根依緣前諸根所生起的四無色蘊,再生起新的「意識、意受、意想、意行」等四無色蘊。》所以,您的立論應修改為『意識、意受、意想、意行等四無色蘊是依於意根所生起的生理活動。』,才符合經文!
- 2018-10-19, 09:34
- 版面: 原始佛法討論區
- 主題: 意根、識、名色的探究
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Re: 意根、識、名色的探究
一、我沒有說「無法確定先後」,我是說「比誰先誰後其實有點問題」。 二、我看不出來「四無色蘊是依於意根生起的心理活動」這句話有誰先誰後的問題,一個是領受法的能力,一個是法,兩這性質不同。 三、要參與討論,基本中文程度還是要有,不要連這種白紙黑字的東西可以曲解,解釋這種東西實在沒有什麼意義。 四、你如果要研究「心路」活動,南傳阿毗達摩有很詳細的解釋,但是不要把心的活動跟根混為一談,如果這是一樣的東西,佛陀也不必用不同名詞來表達。 您還是沒有回答問題!您於題首所發言的【四無色蘊是依於意根生起的心理活動】,基本的中文程度應該有才對!既然四無色蘊是依於意根生起,也就是說「意識、意觸生受、想、行」此四無...
- 2018-10-18, 07:40
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- 主題: 意根、識、名色的探究
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- 2018-10-17, 09:44
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- 主題: 意根、識、名色的探究
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- 2018-10-16, 14:48
- 版面: 原始佛法討論區
- 主題: 意根、識、名色的探究
- 回覆: 146
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- 2018-10-14, 19:07
- 版面: 原始佛法討論區
- 主題: 意根、識、名色的探究
- 回覆: 146
- 觀看: 549136
- 2018-09-10, 16:33
- 版面: 原始佛法討論區
- 主題: 呼吸念的修習,“了知”與“學習”
- 回覆: 104
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Re: 呼吸念的修習模式,“了知”與“學習”
應該是「念於內息,繫念善學;念於外息,繫念善學:息長,息短。 」。
呼吸均勻細緻後,學習端詳地感受著端坐著的身體,並且仔細感受著端坐著的身體中細微的活動,再一步一步地於入息出息中消除類此的活動,使身體終歸於寧靜!
呼吸均勻細緻後,學習端詳地感受著端坐著的身體,並且仔細感受著端坐著的身體中細微的活動,再一步一步地於入息出息中消除類此的活動,使身體終歸於寧靜!
- 2018-09-02, 13:40
- 版面: 留言板
- 主題: 贈送《香陰密碼》(初版)與《史念原始佛法》第5版
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Re: 倡印《愛的密碼》(初版)與《史念原始佛法》第5版
這裡有問題想請教曾老師:
─您所摘錄《史念原始佛法》的一篇提到
.......................
2. 天國永生是目標,「信、望、愛」是方法;
3. 與梵合一是目標,「信心、專念、奉行」是方法;
4. 淨土往生是目標,「信、願、行」是方法。
文中『專念』與『願』一詞,其實是有異曲同工之意!
以下是小弟想問的:
─
1、雜阿含927經所提【優婆塞具足】→信、戒、聞、捨、慧。這當中的「信」,是否與上述的「信」有所關連?!
2、雜阿含931經所提【六念】→念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。這當中的「念」,是否與上述的「專信」與「願」有所關連?!
謝謝!
─您所摘錄《史念原始佛法》的一篇提到
.......................
2. 天國永生是目標,「信、望、愛」是方法;
3. 與梵合一是目標,「信心、專念、奉行」是方法;
4. 淨土往生是目標,「信、願、行」是方法。
文中『專念』與『願』一詞,其實是有異曲同工之意!
以下是小弟想問的:
─
1、雜阿含927經所提【優婆塞具足】→信、戒、聞、捨、慧。這當中的「信」,是否與上述的「信」有所關連?!
2、雜阿含931經所提【六念】→念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。這當中的「念」,是否與上述的「專信」與「願」有所關連?!
謝謝!