台灣原始佛教協會

初果 + 世間初禪 ≠ 初果以上 ~ 三果以上 初果 + 出世初禪 ＝ 初果以上 ~ 三果以上 覺得 初果 如已經有了 未到地定 , 初禪 的定境 , 想斷思惑 也是 理可頓悟 事須漸修, 有的人思惑斷的快 ,有的人斷的慢 ============================= 論曰。依止有八種。何等為八。謂四靜慮及四無色。復有二種。何等為二。謂 初靜慮有二種。世及出世。 乃至無所有處有二種。世及出世。非想非非想處唯是世間。 世間初靜慮者 。謂或緣離欲界欲增上教法。或緣離彼增上教授為境界。已由世間道作意觀察熾然修習等故而得轉依。然不深入所知義故。 不能永害隨眠。自地煩惱之所依處。是退還法...

初禪 + 初果 = 三果 叫超越證 (大多是指外道 先修 有漏之六行觀,入四禪 ,再斷見惑) 初果+初禪 ,初禪+初果 如還無法證三果?? 覺得不太可能 , 大多能證三果或 三果向, 因為已經斷見惑 ,有能力在初禪之中 斷五下分結 下面 出世靜慮 = 出世初禪的意思 =============================== 超越證 就超越證而論，諸說不同。俱舍論僅有從凡夫直證第二果者與從凡夫直證第三果者二種，是曰超前二果。唯識論更許超中二果，一旦證初果後，超中間之二果三果，直證第四果也。 超越證 (丁福保: 佛學大辭典) 　聲聞乘有四果，從初果順次證阿羅漢果，謂之次第證，超越此前果而證...

瑜伽師地論 也有寫, 如果先離欲到初禪 再達 見道位 會不會迅速證三果 也可參考一下 ========================== 《瑜伽師地論 + 白話》卷三十四 T324.DOC（聲聞地、獨覺地） http://fayun.org/index.php/yoga 辰二、辨斷果(分二科)　巳一、斷障 由此生故，三界所繫見道所斷附屬所依諸煩惱品一切麤重，皆悉永斷。 前面第一科出智體，這個無分別智慧的體相。下面「辨斷果」，就是斷煩惱，這是一個果。分二科，第一科是「斷障」。 「由此生故」，由這個無分別智現前了的關係。「三界所繫見道所斷」，屬於欲界的，色界、無色界的，這個是見道所斷的煩惱，那...