台灣原始佛教協會

最近看到一本書：釋洞恆 著 圖解佛教禪定與解脫 裡頭說到外道也有四禪，佛教也有四禪，差別在於外道將四禪當做究竟，認為初禪或二禪或三禪或四禪的樂就是究竟，以為離於世間欲樂、苦痛的禪樂就是梵我合一或證得涅槃的印證。譬如有人獲得初禪或二禪樂，覺得世間與我合一的一種快樂就是究竟，所以得出一些結論，『我與天地合一了』、『我與梵我合一了』，其實也只是在四禪境界而已。 佛陀只把四禪當做一種過程，即使是在證得涅槃或阿羅漢，也常住於四禪之樂，但絕不把四禪境界當做證得涅槃或真我的證明。 外道修得四禪的方式包括依地、水、火、風等助緣達到四禪，譬如一定頻率的鼓聲，或一定頻率的念咒聲，或一定頻率的音樂，達到一種平靜祥...