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lakasmi
2011-04-05, 08:41
版面: 原始佛法討論區
主題: 花蓮供僧
回覆: 13
觀看: 20202

Dogbert 寫:這是「非時(錯誤的時間)食」的戒律,而不是「非時乞食」。而且戒律是用「明相已出」,而不是「明相確定」。「明相已出」不是看到太陽,而是天色已經有點微明的意思。

你都已經知道是哪條戒律了,漢譯有五部律,南傳有銅鍱律可查,怎麼還會有這種奇怪的誤解?:roll:

附上兩個生活小常識:

一、台灣的路燈即使天色微明也還是會亮著。
二、正常來說,拍攝時,測光及曝光都是以拍攝主題為優先,昏暗場景中,主題曝光正常,非主題曝光就會不正常(暗則更暗)。
  感謝前輩回應;是個人對「明相已出」的認知有所出入;故而發言洽詢之。或許有所遣詞不妥,但只對不詳處請益。由衷感謝回應釋疑! :)

     
lakasmi
2011-04-04, 22:03
版面: 原始佛法討論區
主題: 花蓮供僧
回覆: 13
觀看: 20202

Re: 花蓮供僧

  在這圖片與影片中,突然發現一個有趣的戒律問題想請教諸位前輩:
  在比丘戒中,若是於明相明確前,若是食用或軟或硬之食物,便已遊走在過午時的波逸提;然若是在明相明確前"接受"或軟或硬之食物而於明相明確後食用,是否亦遊走在波逸提?!
lakasmi
2011-01-09, 06:31
版面: 原始佛法討論區
主題: 想找精通原始佛教的法師
回覆: 51
觀看: 103476

pundarika 寫:请问在台湾佛教界里,南传佛教的缅甸派系是否为最多?
  目前台灣本土,泰國與緬甸南傳僧侶的傳承,幾乎是均多(或說均少);只是歷年所引入緬甸僧侶所指導的禪修法是較為彰顯的多;比如馬哈希禪法或帕奧禪法(葛印卡禪法是以居士為主導)。

pundarika 寫:最近的台湾上座部学院也是以帕奥法师教法为主的。
  
  這可能換一個方式講會比較清楚:
  台灣南傳上座部學院是以緬甸代表"整個"上座部體系;
  而帕奧禪法,只是壯其學院聲勢的招牌