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- 2013-08-07, 22:55
- 版面: 原始佛法討論區
- 主題: 如何以善巧方便,讓對『後期相似佛教』很虔誠的長輩了解修習原始
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如何以善巧方便,讓對『後期相似佛教』很虔誠的長輩了解修習原始
如何以善巧方便,讓對『後期相似佛教』很虔誠的長輩了解修習原始佛教??
- 2013-08-07, 14:12
- 版面: 原始佛法討論區
- 主題: [b]原始佛教與大乘信仰的差異[/b]
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一般人的成長過程,說穿了就是一個“證實自我存在與價值的奮鬥歷程“,人們會想盡一切辦法證明自我的存在,加深自我的存在感並取著一切的欲樂,但佛陀在古典的經文中,一直反覆強調,凡夫執著自我與欲樂的習性是一切痛苦的來源,但凡夫不知如此,那更是苦上加苦。 在學習佛法的過程中,若尚處於無法分辨真實佛法的時候,不妨,捫心自問:這一切的學習到底是在增加痛苦煩惱,還是減少痛苦煩惱?如果答案是:“增加痛苦煩惱!“---那不妨放下,不要學,不會有什麼損失。畢竟,學習佛法的主要目的就是為了“滅苦“。 小弟與你有相同深刻的心得,....這也是後期相似佛教最大的差異,對後期相似佛教的信徒來說,開悟,涅槃,證果就像是他們...
- 2013-08-07, 13:42
- 版面: 原始佛法討論區
- 主題: [b]原始佛教與大乘信仰的差異[/b]
- 回覆: 149
- 觀看: 150164
那麼你覺得耶穌有沒有解脫呢? 依雜阿含經的標準,耶穌顯然還沒解脫。 你認識耶穌? 不然你怎下這種論斷? 另外, 你也認識佛陀? 他授權給你了? 不然你怎當起他的代言人? 個人信仰的趣向, 就代表鐵票真理? 不過真理並不管任何人是怎麼信仰的, 或是信仰對象為何, 它始終都走它的路, 從不理會這些的... 實事求是有這麼難嗎?我對你沒有惡意,我也了解你一再強調德性的善念,但是這裡是原始佛教的討論區,實事求是就是討論原始佛教,談耶穌就不對了,就像是在冷氣機討論區,你硬要談手機,這樣怎麼會算是有德性,世俗的規則就很明顯。你前面有說你寧願歸向神的懷抱,哪是你的選擇,我們都尊重,但那不是原始佛教。你很重...
- 2013-08-06, 13:56
- 版面: 原始佛法討論區
- 主題: [b]原始佛教與大乘信仰的差異[/b]
- 回覆: 149
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應該是非人說居多, 原始佛教是人說的居多, 我個人感覺上是這麼樣子的... :roll: 不過非人說的居多, 似乎也不能說就一定有問題, 有人透過這些修法所展現的德性也相當令人感佩, 對很多人而言, 視大乘修有德性的人為佛, 應該是蠻合理的, 就像佛陀, 若不開展其個人德性特質於世人面前, 想必也沒多少人稱他為佛吧... :) 到底有沒有非人說法,或是佛陀說法給非人聽,這部份沒有討論的必要,因為無法驗證,既無法驗證有,也無法驗證沒有。這樣的東西只能擱置不討論。"德性"不是解脫的必要條件,德性的高低有無都無法影響這個人是否解脫。...漢文化的毛病就是凡是都要講到''德性''。俗事上來說我覺得'...
- 2013-08-06, 11:19
- 版面: 原始佛法討論區
- 主題: 請問該如何有次第的接觸原始佛教?
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另外, 爭辯誰是佛教徒, 也是沒有意義的事情, 重點在道德考驗來臨時候, 能不能彰顯出德行來, 而不是掛上甚稱謂就立刻連跳三級的... 事實上, 很多人沒甚信仰, 但他們的品德都修的很好, 我反而是比較偏向這類人, 孤獨一人, 不依靠甚宗教, 不被任何宗教綁定, 默默過他們安份的生活... 這年頭, 宗教間的對立已經是一個大問題, 沒信仰的, 躺在地上也遲早會中彈的, 他們這些人真是何苦呀... 最終的考驗是死亡來臨時,下輩子是不是要輪迴!無論你救多少人,生前有多少善,多少道德,都不能解脫,解脫的唯一道路就是,由四念住如實知開展的37道品,然後證得阿羅漢。最少也要是初果才能在很有限的輪迴裡面...
- 2013-08-05, 12:00
- 版面: 原始佛法討論區
- 主題: 請問該如何有次第的接觸原始佛教?
- 回覆: 147
- 觀看: 185984
fall,從你的文字中,可以感受到你的善意,以世俗的角度來說,還是有敬意,但是事實上 1.任何的飲食方式都與解脫無關 2.慈悲,善,愛,溫情主義這些東西不是解脫的必要條件,也就是說:慈悲,善,愛,溫情主義這些東西 與 解脫 無關 3.後期相似佛教一直知道上面那兩件事實,但是在情緒上一直不能接受,一直覺得怎麼可以解脫證果,卻不帶著慈善,慈悲,愛,溫情。 4.後期相似佛教是加法思考,好還要更好,多還要更多。但是自己內心的幽微不安不是透過累積功德,神力加持,大慈大悲等等自我感覺良好可以克服的。 解脫道是實事求是的面對自己最深沈的幽微。 5.我不是說愛護眾生慈悲慈善沒有意義!行有餘力你就盡力去做,很棒...
- 2013-01-29, 23:20
- 版面: 原始佛法討論區
- 主題: 請教諸位法友:為流浪動物做絕育的行為是善還是惡?
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Re: 請教諸位法友:為流浪動物做絕育的行為是善還是惡?
.peacecila 寫:……等等一類的問題,不想則已,越想煩惱就越多。所以,佛陀力勸弟子以解脫為要務,不要過份忙碌於世俗生活,因為忙碌於世俗生活最後的結果都是徒勞無益。little_white_cat 寫:
....讚....
- 2013-01-17, 20:13
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- 主題: 有關慧解脫者及法眼凈
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Re: 有關慧解脫者及法眼凈
不然,當我們知道輪迴真的存在,也可以像多數的人認為 : 1. 哇~有輪迴耶~輪迴很好阿,死掉後還可以繼續體驗不同的人生。 2. 無常我知道阿,也很好阿,換新的不就OK了? 3. 人生是苦,但很多人還是很快樂阿,幹嘛要涅槃? 那不是很無趣? 4. 沒有實體不變的我,也很好阿,不然一成不變多無聊? 5. 幹嘛要止息貪愛? 人生不就是要起起伏伏才可貴 這是就生命的美妙阿!! 6. 生瞋很好阿~~排解壓力,不爽抱怨是人之常情~~不要天天憂愁就好 6. 老病死很苦? 反正死了又會再生,又有新的身體,很棒阿~ 7. 涅槃很慘耶,甚麼都沒了,我才不要,出家明明就更苦,哪有滅苦? 以上是多數人看待真相的觀點...
- 2013-01-17, 19:57
- 版面: 原始佛法討論區
- 主題: 如何調服欲貪 斷欲貪 越欲貪?
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感謝莊春江善友,感謝shane善友
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