台灣原始佛教協會

十二緣起支中，有緣生有老死的描述。如果說必須在觀現在的基礎上才能做推論。那麼生大概是觀察不到了。那這個緣起關係是無法建立了。這顯然是不合理的。
如果說必須有神通才能觀察過去實際發生了什麽，這個說法很明顯違反了經中有些現象，比如沒有神通也能有法住智！