有 5 筆資料符合您搜尋的條件

AlbertH
2024-04-02, 17:50
版面: 原始佛法討論區
主題: 呼吸念的修習,“了知”與“學習”
回覆: 104
觀看: 124325

Re: 呼吸念的修習,“了知”與“學習”

小神 寫:
2024-03-29, 16:36
持不同看法,莫怪
如果以內家心法法來看
並不是引導心念在前方
根據systema總部認證的江申老師所說
是邀請對方上你的腳踏車(我覺得是「意識圈」)
旁邊有甚麼動靜都知道,不是「小心」自己會受傷
而是放鬆應對狀態閃躲甚至用結構偏移都可以
注意力一放在小心,全身就緊張了,而且還看不到緊張已經生起
然後我是從systema武術回頭看自己修習的隆波帕默法脈
發現一般人認為的自己在「覺知」,還是太粗了
拜網路之賜,很多華人講的很玄妙的事情
可以從老外那邊獲得很多
隆波帕默教會我很多寶貴的東西,非常的感謝他。
AlbertH
2024-03-27, 11:16
版面: 原始佛法討論區
主題: 呼吸念的修習,“了知”與“學習”
回覆: 104
觀看: 124325

Re: 呼吸念的修習,“了知”與“學習”

Source https://www.facebook.com/drlionlin/posts/1274526746005209 以下是林兩傳醫師說的。可以給一切身行息做個註解。 "還有就是有關呼吸的部份,呼吸是一門大學問,一點都不比上面所說的動功容易。 這裡所說的呼吸,也不是一般我們日常生活使用的自然呼吸 。 當年我練呼吸的時候,是藉胸式呼吸牽動全身表層的筋膜系統,不同部位肋骨吸氣時就牽動身體不同的部位,這樣子的牽動,包含了兩件事,第一是身體鬆到足以看清楚肋骨跟身體其他部位的微細連動,第二是要能夠控制吸氣時每一根肋骨的動態,需要每一根肋骨有不同的動態,才能牽引不同地方不同深度的筋膜。 所以我...
AlbertH
2024-03-18, 16:44
版面: 原始佛法討論區
主題: 呼吸念的修習,“了知”與“學習”
回覆: 104
觀看: 124325

Re: 呼吸念的修習,“了知”與“學習”

依律, T1421 彌沙塞部和醯五分律【卷25】 有諸比丘短小,欲於架上取衣、舉衣不及。佛言:「聽繫念在前,立繩床髀上取之。」 印度當時有繩床,以木框架,上面編繩可坐可臥,但因為品質不一,常有繩斷床翻之事,所以佛說比丘站在繩床上時,要站在床腳上,『繫念在前』來拿架子上的衣服或是放衣服。 因此『繫念在前』就是要引導心念,放置在你的前方。利用你的五官,眼睛注意前方、耳朵聽一下附近是不是有人來了,要加強保持平衡,不可過度伸展,要是快跌下來了就要張開雙臂、腿稍蹲來降低重心;耳朵要是聽到旁邊有聲音就要小心是不是有人來了會撞到你,身體也要先蹲低一點,以免別人撞到了後自己摔下來。所以『繫念在前』的結論也就很...
AlbertH
2024-03-01, 12:15
版面: 原始佛法討論區
主題: 呼吸念的修習,“了知”與“學習”
回覆: 104
觀看: 124325

Re: 呼吸念的修習,“了知”與“學習”

以下供參考。我自己目前是用注意臉上。因為閉上眼睛,我就看不到前了。 ======================================================================= 阿毘曇毘婆沙論卷第二十一 迦旃延子造 五百羅漢釋 北涼天竺沙門浮陀跋摩共道泰等譯 問曰:如一切威儀盡中行道,何故但說結[*]跏趺坐? 答曰:或有說者,此是舊所行法。所以者何?過去恒河沙諸佛及佛弟子盡行此法。復有說者,能生他人恭敬心故。若結[*]跏趺坐起於惡覺,猶生他人恭敬之心,是故欲生他人恭敬心故。復有說者,此法非是世俗愛欲法故,餘威儀者世俗用之。復次此法能生三種菩提道故。聲聞、辟支佛...
AlbertH
2024-02-27, 14:05
版面: 原始佛法討論區
主題: 呼吸念的修習,“了知”與“學習”
回覆: 104
觀看: 124325

Re: 呼吸念的修習,“了知”與“學習”

針對『繫念面前』、『入出息』後學提供一點意見供參考, 透過莊春江居士的網站,查詢『面前』二字的用法,如果要表示在一個人的面前(例如在世尊面前頂禮,在世尊面前聽法等等),用的字是santike, 例如 世尊santike, 舍利佛santike. 例如: 雜阿含第57經 1)…世尊的面前長久[前]聽聞 100th 佛所,面前問訊,相慰勞已 110th 世尊的面前告知姓名後,在一旁坐下 所以, 如果把繫念面前的中的『面前』,解釋成禪座者面前的位置(舉例我們一般知道的面前,也就幾公尺內,不會太遠),那巴利文似乎表示成 禪坐者 santike 這樣就更為精確,但後學沒有查到這樣的用法(或許只是查詢技術...