台灣原始佛教協會

peacecila 寫:

rostov 寫:學原始佛法真是一條不歸路呢。

法句經：「失眠者夜長，無明者輪迴長」。學習正法是為了盡量縮短「輪迴」的時間，但有人是反過來希望延長輪迴的時間，對照「法句經」那叫「無明者」。

大乘會說是承願再來，無有煩惱，應以何身得度就現何身～

其實把《金剛經》的白話譯文讀懂讀通堅信不疑的人“斷三界之見惑”、“斷五下分結”並不困難，再努力悟通悟透它就能自知怎樣去實現不受後有。 我要再問一次很愚蠢的問題了，阿羅漢涅槃不受後有要怎麼再涅槃一次成佛呢？ 你都已經告退好幾次又重出江湖了，不會最後還是喊喊口號吧？ 請教法友一個問題，某位仁兄對於阿羅漢不受後有還可以成佛提出這樣的見解，該如何破斥？ 阿羅漢是不受後有，什麼是不受後有？就是不 再受生老病死，輪迴之苦。據阿含經所載， 就是不再對"色聲香味觸法"有"愛、取、有"之順逆觀十二因緣法，觀五醞無常、苦空、無我 ，總而言之，就是"都攝六根"，使其不對六塵 生心緣識。所以說是阿羅漢不會住"六塵"...

我想你自己去讀書會比較快，哪一條戒律有問題就單獨提出來討論即可。自己不去讀書，要別人幫你歸納「整部律」的例外情況，會不會太偷懶了？ 感謝版主指教，確實應該閱讀律部再針對單一條文作探討較恰當，然律部整麼大部頭中，彼此之間條文就有差異，單要從中整理歸納肯定是要耗費不少時間，若有先賢願意開個頭，導讀，加益後學，那是非常感恩的。 末學應該比較明確表達問題的範圍，並將他縮小以便討論。 第一個問題是想請問到底哪些是佛在世時所保存的戒律？有哪些專書有做這部分的整理？因部派傳承皆有所出入，（引希拉法友在摩訶迦葉一文）如唐朝的「義淨三藏」到印度留學的時候，那時，上座部的四大部派，各有自己的律典，「義淨三藏」就...

是的，末學想瞭解的正是在律部中，有哪些戒律有附加開緣的條件，如飲酒當醫藥可開緣用，其他諸如邊地七，八法，日中一食，樹下一宿等有無開緣條件，希望有最基礎五戒，八戒的說明，以及詳盡的比丘戒說明。

另一問是想瞭解世尊在世時所制訂的戒律，如今是否仍如佛世一般，有人遵守，還是說後世除世尊開緣的條件外，另有僧團可合議後加減更動的例子，譬如說，這篇文章"中國僧史所載持午的實踐和面對的難題"，如遇到上述文章中所提到的難題，可有解套的辦法，另外南傳是一戒都沒有更動嗎？請指教了。

請教各位法友，在南傳的教法裡頭，有允許開遮持犯 的機制在嗎？有的話又該怎運作呢？請指教了。

依據南傳菩薩道記載菩提分為三種 (1)三藐三菩提或正等正覺（sammasambodhi）： 此菩提是四道智連同一切知智。在此，正等正覺者沒有依靠導師，而是自己證得徹知四 聖諦 的四個道智。除了能斷除內心的煩惱之外，它也能斷除過去世的習氣（vasana） 。一切知是明瞭一切值得瞭解之事。 (2)辟支菩提（paccekabodhi）： 此菩提是指無師自通地證得徹知四聖諦的四個道智。 (3)聲聞菩提或弟子菩提（savakabodhi）： 此菩提是指必需依靠導師（佛陀）的幫助才能證得徹知四聖諦的四個道智。 --------- 以上所述無誤的話，那麼聲聞證果弟子，是不應該會有"三藐"的稱呼，不知道在巴利...

「阿耨多羅三藐三菩提」，巴利文是「anuttara sammasambodhi」， 漢譯有時是翻譯成「無上正等正覺」，但此句原本含意則為： 3.1）Anuttara，巴利文，形容詞，是 an + uttara 的附合語，其含 意有： A. 沒有比....更優的 B. 沒有比....更好的 C. 不能比較的 D. 獨一無二的 E. 傑出的 見 Sn 234 (= adhikassa kassaci abhavato KhA 193), 1003; Dh 2 3, 55 (= asadisa appatibhaga DhA I.423); Pv IV.35 2 (dhamma) ; Dhs 12...

metta 寫:說明一下，前不久才註意到，名色的“名”的內涵在講緣起法和別的地方不一樣。講緣起法時，名指的就是受、想、行，而不包含識。而在其它地方名則指的是受、想、行、識。

煩請指教說明了。

眼根+色塵-----> 眼識生 -----> 三者和合生眼觸？

眼根 + 色塵 + 識陰 -----> 眼觸 -----> 生起眼識（看到影像的知覺） 耳根 + 聲塵 + 識陰 -----> 耳觸 -----> 生起耳識（聽到聲音的知覺） 鼻根 + 香塵 + 識陰 -----> 鼻觸 -----> 生起鼻識（聞到氣味的知覺） 舌根 + 味塵 + 識陰 -----> 舌觸 -----> 生起舌識（嚐到味道的知覺） 身根 + 觸塵 + 識陰 -----> 身觸 -----> 生起身識（觸到身體的知覺） 意根 + 法塵 + 識陰 -----> 意觸 -----> 生起意識（知道心理活動的知覺） 在看心.意.識的貼子中，有法友提到根塵識的關係如上圖，末學有個疑問，...