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dhammachanda
2021-06-17, 13:44
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主題: 我一生的學佛修行報告 佛法講義
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Re: 我一生的學佛修行報告 佛法講義

在眾多學者當中,第一位從事將巴利文佛經翻譯為英文者,是一位著名牧師的兒子。 他從事這工作的目的,是要證明基督教超越佛教,但是他的任務失敗了, 卻獲得比預料中更大的勝利,他竟成為佛教徒 ,且出家成為比丘! 我們不要忘記這位長老的付出,使尊貴的佛法普及於西方千萬人們, 這位偉大的學者就是 Dr. Rhys Davids 出家名 A. Mahinda 。 https://i.pinimg.com/originals/1d/3b/59/1d3b59249d95d067ded247ed84b7d904.jpg https://www.palitext.com 感謝任意刪除我文章的人 使我有機會歷練心的...
dhammachanda
2021-06-14, 15:09
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主題: 我一生的學佛修行報告 佛法講義
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Re: 我一生的學佛修行報告 佛法講義

法雨道場 佛教文獻最整齊完整之一

https://youtu.be/cQNzRuIo6sA

法雨道場參學紀

十年前〈2005)緣熟我從台北開車前往嘉義法雨道場禮敬明法法師法座。

因為明法法師再十分鐘就要昇座說法,所以我就直接請教明法法師他的果位。

他沒有直接回答地說:一切法只有色法與心法。

十年來我經常思維:一切法只有色法與心法的真正涵義。

見法即見佛。見一切法只有色法與心法即見法。

2009年明法法師世緣雖盡,但其法音宣流不斷,倍增仰慕,明法法師見行合一,直奔涅槃何有疑慮。

善哉 善哉 善哉

南無佛 南無法 南無僧

釋大懺合十 20150616
dhammachanda
2021-05-16, 15:58
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主題: 我一生的學佛修行報告 佛法講義
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Re: 我一生的學佛修行報告 佛法講義

複習 a248

1 為有眼?有色?有眼識不?

2 為緣眼及色,生眼識不 ?

3 若眼及色生眼識。彼因、彼緣,為常,為無常?

4 彼因、彼緣生眼識;彼因、彼緣無常變易時,彼識住耶?

5 彼法若生若滅可知。於中寧見是我、異我、相在不?

6 當正觀無常

7 當正觀時,都無可取;無可取故,無所著;

dhammachanda
2021-05-13, 08:27
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主題: 正見有累積持續性嗎?這輩子學的,留不到下輩子?
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Re: 正見有累積持續性嗎?這輩子學的,留不到下輩子?


心依業因緣生滅
而且心跨越生死
善惡業隨心生滅
dhammachanda
2021-05-10, 10:32
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主題: 正見有累積持續性嗎?這輩子學的,留不到下輩子?
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Re: 正見有累積持續性嗎?這輩子學的,留不到下輩子?

每一個人的五蕴都依各人思想行為而刹那刹那變異

死亡心生起即滅,下一個結生心生起;之後這個人的五蕴是有繼承上一個五蕴的力量。

前一善惡的思想行為變為下一個善惡思想行為的緣了!
dhammachanda
2021-05-09, 14:40
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主題: 正見有累積持續性嗎?這輩子學的,留不到下輩子?
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Re: 正見有累積持續性嗎?這輩子學的,留不到下輩子?

正見有累積持續性嗎?

正見屬慧業善業!

萬般帶不走,唯有業隨身!

善業是福業!

慧業即波羅蜜!

波羅蜜累積足夠就水到渠成!


由 shiong1234 所記

正見六要素

https://oba.org.tw/viewtopic.php?f=2&t=4524#p38455
dhammachanda
2021-05-07, 08:47
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主題: 我一生的學佛修行報告 佛法講義
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Re: 我一生的學佛修行報告 佛法講義

從 須彌納芥子 芥子納須彌 與 我、異我、相在談起 佛教主張的緣起法就是諸法緣聚而生(非無非常),緣散而滅(非有非斷)。 你說無我!好!我承認! 但是 有另一個我(異我)在指揮我! 另一個我(異我)是指真如、靈魂 、大手印、第八識.....等等。 你說無異我!好!我承認無異我! 但是 有另一個我(異我)和我,二者一起指揮我!(相在) 相在的原巴利文的漢譯是我的我。 於是相在我的我就是: 我是芥子, 我的我是須彌。 或 我是須彌, 我的我是芥子。 真正見到無我、不異我、不相在的人是不會沉默的!這是生死的分界線! 至於意會而言傳所得的啟示還是要靠個人的體驗了! 南無佛 釋大懺 20210507 ...
dhammachanda
2021-05-07, 06:39
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主題: 我一生的學佛修行報告 佛法講義
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Re: 我一生的學佛修行報告 佛法講義

a215

正法六要素筆記


現見、滅熾然、不待時、

正向、即此見、緣自覺知。


云何現見法?

眼見色已,覺知色,覺知色貪。(覺知)

我此內有眼識色貪。(覺知已)

我此內有眼識色貪如實知。(如實知)

是名現見法。(現見法)


云何滅熾然?云何不待時?云何正向?云何即此見?云何緣自覺?


眼見色已。覺知色。不起色貪覺。

我有內眼識色貪。不起色貪覺如實知。

若眼見色已。覺知已。不起色貪覺。

如實知色。不起色貪覺如實知。

是名滅熾然;不待時;正向;即此見;緣自覺知。

dhammachanda
2021-05-04, 15:36
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主題: 我一生的學佛修行報告 佛法講義
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Re: 我一生的學佛修行報告 佛法講義

和尚應該是什麼樣子? 我常去阿信麵店吃麵,因而認識麵店小開張先生,他與老鄧一樣留學法國,而且我們無所不談。 今天他說我除了衣服像和尚之外,其他都不像和尚! 我跟他說,我的心最像和尚,其他我就不太管不太理。 那麼,和尚應該是什麼樣子?心又應該怎樣擺放呢? 我們的心在數秒內就會造作: 惡業(罪業;不善心業) 善業(福業;善心業) 慧業;(慧心業) 共三大類! 心即心識起惡心(貪瞋癡)就會造惡業(罪業)! 心起善心(慈悲喜捨)就會造善業(福業)! 以上各依業因遇緣聚,自受其用,而輪迴於三界。 慧業的心就是和尚應具備心!也會是脫離三界之心之路。 心起不善心,動了貪瞋癡,以最短的時間發覺,立即懺悔,停...
dhammachanda
2021-04-19, 08:05
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主題: 我一生的學佛修行報告 佛法講義
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Re: 我一生的學佛修行報告 佛法講義

a279
於六根
善調伏、
善關閉、
善守護、
善執持、
善修習。

生氣不停是覺知力不足!
所以立即關閉六根!
如何關閉六根?
離開生氣的地方去樓下附近7-11買瓶養樂多喝試試!
再努力修學守護調服六根。
20210419