台灣原始佛教協會

生於資本主義 修行更為困難重重 主要時間都放於(搵食)上 修行不在於信，而是在於感受 因為文字，聲音都不及心靈之聲直接而響亮 本人比較著重個人修行得出以下論點 1,世間是相對，無論眼見眼不見(即萬有) 2,為何相對，因為無要感受，因此無造了有去經驗自己是無 3,得知為何相對後，感受萬有皆慈悲，因為無的發展 4,眼見(或說外在感受)是幻相，但眼見的有既然出現，即心有因緣，我須感 受眼見及經驗眼見而吾出心靈。(因為得心須有失支持，否則得永不是得) 即是悟道，首先要經驗一切非道，因此要經驗非道存在的慈悲 恐懼支持著慈悲的存在，因此恐懼是美好的，令慈悲得以存在 即世上萬有一切感受的兩極，慈悲與恐懼，所...