台灣原始佛教協會

這樣說，並不合理。佛陀與阿羅漢皆在活著的時候，便聲稱「苦已滅」。雖然，這位法師是以「生命本身即是苦」作為前提，來說明為什麼「只要還有生命存在，行善、消災、祈福、財大勢大、神通廣大、往生極樂乃至完善的社會福利制度…」通通都沒有用。但基本上，法師所說的「生命本身即是苦」並不是正確的見解。 雖然法遵否定三世因果的觀點不正確，但「生命本身即是苦」的説法是有根據的。佛陀也有最後生的老病死，這就是一個生命現象，也是屬於八苦之中的。 在經中並沒有佛陀與阿羅漢皆在活著的時候，便聲稱「苦已滅」的記載，佛陀轉四諦法輪是，說的是“苦已知”。 苦當知===>苦已知 集當斷 隨便亂打不知對否~"~ 轉貼文字一下 涅槃...